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161.
“戏曲进课堂”活动是近年为教育界和民俗学界所关注的话题,虽然尚未形成热点议题,但由于生成背景与学童传承我国非物质文化遗产互相紧扣,所以格外凸显出两者交融后的特殊性与重要性.首先,它让两大泾渭分明的西方儿童戏剧教育理论产生了融合的契机;其次,以传统戏曲作为特定的艺术教育普及载体,不仅着重素质教育的培养与提升,也借此强化了本土戏曲艺术的永续发展;此外,它一改传统不人道的教育陋习,体现了以“儿童”为学习本位的进步精神,这在以往是不曾出现过的,故将之视为一种儿童戏剧表演艺术教育的“新范型”实不为过.“新范型”同时也是“戏曲进课堂”活动的实践成果,它必须经过长期的积累并能引发后续的学习扩散效应.因此对“新范型”的研究需要进行实地的田野考察,透过不同地区和剧种之间的相互比较,则更能彰显其特定的教育作用及各有所长的艺术审美价值. 相似文献
162.
普米族和傈僳族文学是两种在不同却又相互交融的民俗语境中形成、发展起来的文学。在长期共融、相互激荡、相互影响的自然视阈中,形成一种适意畅达、质素拙朴之美,包孕着丰富的民俗底蕴,构筑了独特的艺术魅力。这种以“性情”为主要特色的文学审美格调与其文学生成的自然视阈、自然场、叙事范型有着极为密切的关系,对普米族和傈僳族文学叙事意识、审美心理、话语特征的形成有着深远的影响。 相似文献
163.
本文立足于中等职业教育的实际情况,论述了在中等职业学校进行校本课程研制的必要性,提出了职业学校校本课程研制的理论范型,并以会计专业为例进行了实证研究。在指导思想上,力图打破传统人本主义和社会本位主义的不足,在学生个体社会化及个体职业化过程中,实现人的全面和谐发展,塑造完美的个性。 相似文献
164.
论赵云形象的范型魅力 总被引:1,自引:0,他引:1
罗浩波 《喀什师范学院学报》2006,27(4):67-70
《三国演义》中赵云渐成人们最喜爱的人物。论文不从概念出发,而通过《三国志》之影响、《三国演义》文本解读和《水浒》武松、《说唐》罗成等古典小说延伸比较的方法来认识赵云形象,力求做到不拔高、不贬低,并以赵云形象为范型指出“武功暗示”是塑造古典小说完美之将的法则之一。 相似文献
165.
166.
在实施新课程的过程中,如何充分利用正迁移的积极作用来培养学生的探究学习品质,并有效防止负迁移的消极影响,本文提供了具有可操作性的策略。 相似文献
167.
课堂教学范型是静止的,还是发展的?到目前为止,仍存在一些争论与误解,许多研究者和教师认为教师是课堂的主人,是绝对的主导者,课堂教学就是教师备课教师讲课,充其量让少数学生参与一下教师的教学活动。由于受教育观念、教学视野、教学智慧等方面的影响,课堂 相似文献
168.
169.
最近听一位家长说,孩子所在幼儿园的老师给他们播放有关二人转演员小沈阳的节目录像,孩子们兴趣很高。老师问孩子们观后感,孩子们都说对小沈阳的感觉很好。一个小朋友说,对小沈阳“一个人最大的痛苦是人死了。钱却没有花完”的台词印象深刻。老师表扬他,说他看得认真。孩子在家里把这一经历告诉家长,家长却表示担忧。 相似文献
170.