值得肯定的荒谬发明

如果有机会能重新设计世界,很可能存在许多我们想去改变的事物,例如设计创造更为有效的都市交通系统,或是更有创意一些,将豌豆基因改为方形,以便让它们在盘子里停止滚动;     

是愤懑抑或是无奈?——论艾伦·西利托的短篇小说《捡破烂者的女儿》和《渔舟图》

20世纪50-60年代英国文坛出现了一批被称为"愤怒的青年"的作家。艾伦·西利托就是其代表人物之一。他的短篇小说《捡破烂者的女儿》和《渔舟图》主人公都以自己独有的方式生活着,或冷漠,或颓废。这是一种不带政治色彩的反抗,是迷惘的一代的困惑和彷徨。     

读《荒谬的时空机器理论》

《荒谬的时空机器理论》一文（以下简称《荒》，文见本刊2006年3月号）开篇说：“……我们这里仅讨论相对论原理下的时空机器理论”，到具体讨论“时空机器理论”时又说：“现在有一些学者认为‘超光速’是可以实现的……”之后，用物体运动速度小于光速、等于光速、大于光速去说明两种时空模型，得出了第一种模型符合实际的结论。     

看《山花》

“中篇精选”栏日这次仅推出了王祥夫的(《愤怒的苹果》(中篇)。小说讲述的是农大毕业的亮气因承包果园与当地乡民和当权展开的无奈抗争。通过对三次“白条大战”的生动描绘，层层演进了错综复杂的人情世故和重重叠生的矛盾纠葛，在市场运行规律下荒谬绝伦的“哄抢”也在乡土逻辑的廷展巾显得“合情合理”。最后，小说在堆积如山的苹果所散发的恶臭中收束，令读在黯然之余也不禁感叹：愤怒的何止是苹果，迷失的又岂止是人心?     

人生荒谬仍然好玩

漫画家朱德庸认为人生是荒谬的。当然这不是一个单薄的词语,它还可能是幽默,也有可能是悲哀。人生为什么是荒谬的呢?朱德庸解释说:人之所以荒谬,是不管他知不知道,都会去做。朱德庸不爱上班,他始终想不明白,人为什么要在固定时间做固定的     

《雨王亨德森》的一种加缪式的解读

《雨王亨德森》体现了加缪哲学的"荒谬——个人反抗——集体反抗——和谐"的整体脉络,主人公亨德森所体验的异化感、死亡意象、荒谬处境、反抗和对和谐的渴求表征了加缪哲学思想中的"荒谬"概念,其"异化——寻求——回归"的人生路是现代人荒谬处境的极好映射。亨德森在焦虑和质疑中踏上了反抗荒谬的漫漫征程,努力在荒谬的世界上探寻和创造存在的意义,并在困境中寻求一条融于现实但又保持着个人存在的道路是作者索尔.贝娄对加缪"荒谬"存在的极好解读。     

怪诞的选择与人生的悖谬——从存在主义角度解读《伤心咖啡馆之歌》

麦卡勒斯的《伤心咖啡馆之歌》一反传统文学的审美观,塑造了爱米丽亚这样一个男性化的女性形象,安排了一番令人费解的三角之爱,充斥整部作品的怪诞风格蕴含了人的自由选择这一哲学性命题。三位主人翁之间的情感纠葛展示了现代人所处世界的荒谬,与萨特存在主义思想有着惊人的契合。从存在主义视角研析《伤心咖啡馆之歌》的思想和主题,从而探讨人的生存价值这一深刻的命题有着很强的现实性和必要性。     

假面人生的荒谬与毁灭——试析《人性的污秽》中个体的生存困境

通过对《人性的污秽》中主人公科尔曼自我身份的逾越和福妮雅自甘堕落的伪装的探讨,揭示当代美国社会少数族裔为生存痛苦挣扎的困境,而现实的荒谬与理想的破灭表明,任何形式的逾越和逃离都无法摆脱人类生存的悲剧境地。     

哈里在荒谬世界的追寻

海明威的小说常常透露出一些与存在主义类似的认识。《乞力马扎罗山上的雪》表现了哈里生存的困境及在荒谬世界中的追求,通过顿悟理解了存在的意义,最终平静地死去。首先,哈里由于战后创伤处于生存困境,破碎的价值观与信仰使他陷入道德危机,亲手毁了自己的真爱。对这个荒谬世界的回忆使他顿悟:人活着只是为自己,与他人无关,明白了生存的本质——存在与追寻。乞力马扎罗山的幻象是他顿悟后对自己一生总结。他清晰地看清了自己的一生:不停地追寻——真爱、作品以及真实。     

更抗与重建——论加缪的反抗哲学

从加缪哲学中的反抗主题出发,主要以加缪对“自杀”所持的论点进行阐发作为出发点,认为作为加缪眼中最严肃的哲学问题的“自杀”,其所蕴含的特质,其所产生和存在的因由,以及其髓演变的特性,是与人自身的抗争和外在的荒谬紧密相连的;在此基础上,探究加缪哲学中所涉及的反抗主题及其所带出的政治与哲学旨向。