教之法，贵在“导”

著名教育家叶圣陶说过：“老师自始至终不要多讲，而致力于导，使学生逐渐自求得之。”教师是教学活动的设计者和组织者，主导着课堂教学活动的全过程，充分发挥教师“导”的作用，是促进学生“学”的关键。所以，教师在教学中必须致力于“导”，以服务于学生的“学”。     

略谈数学课堂中的“再创造”

由著名教育家弗赖登塔尔提出的“再创造”，目前已被视为数学教学方法的核心。笔者也非常认同这一观点。在经历了一个学期的教学工作之后，笔者发现，一旦脱离了教师，大部分学生遇上一些富有拓展性或是研究性的问题就显得力不从心、无从下手。这一现象一方面体现了学生在系统知识的运用能力上比较欠缺：另一方面也表现出学生在面对困难时的态度不够积极。[第一段]     

校本教研进行时——湖北省宜都市话题教研访谈录

宜都,一座有着2100多年历史的古城,素有“三峡门城”的美誉。这里人杰地灵,是晚清著名学者杨守敬的故乡,也是中国人民解放军独臂将军贺炳炎的故乡;这里山川秀美,水天一色,李白、杜甫、苏轼、陆游等历代文人墨客都曾留连于此,写下流芳百世的壮丽诗篇。进入新世纪,在新课程改革的背景下,宜都市的教育有识之士又谱写了一曲校本教研的新篇章。培植校本意识,发挥专业引领校本教研作为深化课程改革,促进教师专业发展的推进剂,在广大农村学校究竟是如何开展的?他们是如何克服目前办学条件有限、教师年龄老化、队伍结构不配套、专业发展不平衡等困难…     

穿越时空与生死的心灵对话--《生死场》从小说到话剧

萧红与田沁鑫这两个不同时代的思索者，虽相隔半个多世纪，但却通过《生死场》把这两个天才女性的心灵连在了一起，该作从小说到话剧，体现了她们心灵的契合与相通，也显示了她们过人的敏悟、深刻与才华。她们对生与死、男人与女人等等人生基本命题的思考与探索，是真正独立女性的声音，具有不同寻常的意义与价值，表现了20世纪中国女性作家特有的敏感与透彻。     

世俗情欲的浪漫升华——新生代女作家的“诗化”小说论

一部分新生代女作家的“身体写作”具有“诗化”特征。这或诡异、或疯狂的“诗化”风格与古代的“艳诗”在精神上相通,又具有现代派文学集唯美与溢恶于一体的气质。她们对“飞”的感觉的集中渲染让她们的文字也产生了节奏飞快、高速旋转的效果。因此,她们独具特色的“诗化”小说丰富了我们对于“诗化小说”这一文体的理解。     

《泪珠与珍珠》一文的结构与构思

在教学台湾女作家琦君的《泪珠与珍珠》时，看到标题，就让人想起李商隐“沧海月明珠有泪，蓝田日暧玉生烟”的诗句来，以为课就是写那凄凄美美的“泪珠”与“珍珠”的交相辉映。直到读完课，才发现只有在写“牡蛎之泪”一段字中提及“珍珠”二字，其余一概写“泪珠”。这不仅使人纳闷，章重在写“泪珠”，为什么不只以“泪珠”作标题，竟无端多出个“珍珠”来，这不是不符题吗？     

国外学者眼里的阿Q

“一千个读就有一千个哈姆雷特。”同样，作为《阿Q正传》这样伟大小说的主人公阿Q，80余年来，也以它神工鬼斧般的艺术魅力和至大至刚的思想力量，一直震撼着中国知识界及世界坛。本将介绍国外一些名学对阿Q形象的解读。     

在女性自我追寻的路上——探析"五四"女作家小说中的知识女性形象

“五四”女作家笔下的知识女性形象体现了中国第一代现代女性追寻自我的艰辛和挣扎,尤其是她们在突现自我、建构“双性同体”的自我人格以及选择自我价值实现场域当中的生命状态和精神面相。她们以果敢的行动和言说表达了她们追寻自我的诉求,但又因自身的弱点和历史的因循而最终无法争得较为完整的自我空间,确立较为独立的自我身份认同。     

呼唤中国教育的科学精神

一、什么是科学精神 什么是科学精神？长期以来，人们从不同的角度出发，对此有着各式各样的理解和诠释。 （一）科学精神的要义是求真 1922年8月20日，著名学者梁启超应当时影响颇大的学术团体——科学社的邀请，作了题为《科学精神与东西文化》的演讲。一开始，他便开宗明义道：“中国为什么直到今日还得不着科学的好处？     

听何慧华老师讲作文课（上）——我眼中的当代教育名师

1985年的秋天，对我而言，是一个具有重要意义的季节。10月19日，初识我国当代著名教育家魏书生，便被他博大深邃的教育思想和令人耳目一新的教育教学改革实践及人格魅力所折服，使自己对教育的认识和追求从此步入了一个新的阶段。盘锦之行，收获颇多。不仅使我觉得。不虚此行”，而且深深感到，以魏书生为榜样，像他那样为人、做事，也将不虚此生!