甘肃分为三省述略

正晚清,甘肃省东界绥远的黄河套及陕西省,南界四川,西南界青海,西北界新疆,北界西套蒙古。南北相距2410里,东西相距4023里。面积1325.836万平[1]方里。位于中国西北部,东界陕西,南界四川,北界绥远及西套蒙古阿拉善、额济纳部,西界青海,西北一隅错入青海、新疆、蒙古间东西相距2500里,南[2]北相距2036里。面积1409.590平方里。辖境相当于今甘肃省、宁夏回族自治区的全境、青海省河南蒙古族自治县、贵南县、共和县、海晏县、祁连县及土尔根达坂山一线以东,以及新疆维吾尔族自治区若羌县东南部。民国十八年以前,甘肃省区域与清代相同,     

《蒙古源流》的哲学价值——纪念萨冈彻辰诞辰400周年

萨冈彻辰的哲学思想主要反映于“17世纪末蒙古史学史上一部最伟大史籍”《蒙古源流》中。他的哲学思想主要体现在关于宇宙生成、对蒙古政权兴亡和重要历史人物的分析评价中。萨冈彻辰关于宇宙生成的三坛说、蒙古政权兴衰和主要历史人物的评价的自然哲学和历史哲学是《蒙古源流》的哲学价值所在。萨冈彻辰的三坛说具有原始唯物主义和辩证法的合理成分，他的社会历史观则是唯心主义的。总之，萨氏的哲学体系是一个唯物主义和唯心主义，辩证法和形而上学兼而有之的双重体系．同时包含着宗教和哲学、信仰和理性等因素。萨氏把蒙古哲学推进到佛教化哲学阶段．由此决定了他在蒙古哲学史上占有重要的地位。     

清末新政时期的善耆与蒙古

新政时期，肃亲王善耆对蒙古面临的危机有着清醒的认识，在维系清朝中央政府和蒙古王公关系方面起了重要作用，他在蒙古问题上所提出的建议和措施，具有一定的可行性。本试从善耆考查蒙古事宜、调补理藩大臣和筹蒙要策等方面，作一考察。     

额尔古纳成矿带西北部金矿床流体包裹体研究

额尔古纳成矿带是中国东北重要的银、铅、锌、铜、钼多金属成矿带，它位于蒙古-鄂霍茨克造山带的东南缘。最近，额尔古纳成矿带西北部发现了砂宝斯、老沟、小伊诺盖沟等金矿床和一些金矿点。这些金矿受洛古河-二根河韧性剪切带和额尔古纳河韧性剪切带控制，矿体常赋存于韧性剪切带的次级张扭性断裂构造中。矿石中硫化物含量一般不超过3％，且硫化物以黄铁矿为主。流体包裹体有气液两相、含CO2三相和纯CO2包裹体3种类型。气相成分以H2O、CO2和N2为主，含少量H，S、CH4为特征。流体包裹体的盐度低，介于2.06～8、54％NaCleqv之间。老沟金矿流体包裹体均一温度介于171℃～452℃之间，平均295℃，小伊诺盖淘金矿包裹体均一温度为169℃～493℃，平均亦为295℃，均属中温热液矿床。老淘金矿成矿压力为61～122MPa，平均82MPa；小伊诺盖沟金矿成矿压力为38～172MPa，平均93MPa。前者成矿深度介于6～9km，平均7km；后者成矿深度为4～11km，平均8km。上述金矿床的地质-地球化学特征与世界造山型金矿类似，形成于蒙古-中朝板块与西伯利亚板块之间的陆-陆碰撞造山作用。     

蒙古民歌长短调碧草蓝天醉琴音 ——简述蒙古民歌的艺术特点

蒙古族人民历代以游牧生活为主,独特的生活背景形成了蒙古族民歌高亢悠扬、舒广雄厉的鲜明特征。蒙古民歌分为:"长调"和"短调"。"长调"抒情,节奏舒缓自由、字少声多气息宽广,歌曲感情深沉适合赞美与歌颂。"短调"形式灵活,曲调紧凑节奏整齐,简单易学老少皆宜,歌曲题材广泛常用于即兴演唱。本文简述蒙古民歌长、短调的特点与代表曲目,有助于我们共同学习欣赏蒙古民族歌曲的艺术魅力。     

如何在幼儿教育中融入蒙古族文化礼仪内容

在幼儿教育中融入蒙古族文化礼仪内容,首先要 打造出具有蒙古族特色的幼儿园环境,促使幼儿在日常待人接 物中得到熏陶。要推动蒙汉双语教学,既保证幼儿传承蒙古文 化,也能让他们学习中国通用文化;要立足于蒙古文化,推进蒙 古地区幼儿园特色课程,培养幼儿的民族文化自豪感;要重视 发挥家庭教育对蒙古族文化传承的重要性,推动实施家园共育 理念。     

蒙古英雄史诗的数字化建档研究

为促进口头传统文学数字化以及民间、民俗文化推广,我国启动了《蒙古英雄史诗大系》数字化建档项目,本文就围绕蒙古英雄史诗文本以及数字化建档展开详细的研究和讨论,以期推进蒙古英雄史诗的研究与传承.     

从《蒙古秘史》看北方草原的民俗文化

《蒙古秘史》是中国北方游牧民族的第一部草原文学巨著,它采用编年体和纪传体相结合的形式,成为记述蒙古族历史最早的典籍。而其中所涉及到的蒙古族民俗文化,如表现人与动物的依存关系;具有民族特色的体育游戏;与众不同的饮食文化等等,都成为了至今还在北方草原传承的宝贵精神遗产。     

城市化进程中的蒙古族小说——自省小说分析

都市化改变着城市蒙古人，却又激励了他们自身的批判性。化的交流互动，使民族身份的认同成为一种流动性的、复合性的，因此，对民族自称、民族自我意识和自我识别意识的强调，以血统和血缘的强调，就成为都市化进程中的自省小说的主题。     

关于迁移游牧生产方式及其饮食结构的探讨

饮食是人类生存的第一需要,作为一种文化,蒙古游牧民根据蒙古高原所处的生态环境创造了适合迁移游牧生产方式的分食习惯类型.本文对迁移游牧的生产方式进行了回顾和展望,进而探讨了作为食物之源——马、牛、羊和骆驼的不同功能,举例阐述了迁移游牧生产方式的特点、进餐类型及其饮食结构.