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111.
我国自古就有重视史学的优良传统,其最重要表现之一就是对蒙学历史教育和蒙学历史读物编写的重视。在我国传统的蒙学读物中,历史类一直占有相当大的比重。古代就是通过这些蒙学读物,把历史知识和历史观点传播到全社会,从而形成了我国传统社会浓厚的史学氛围和全民的历史意识。 相似文献
112.
《安庆师范学院学报(社会科学版)》2012,31(3)
陈独秀的教育思想、尤其是大学教育思想已有可喜的研究成果,但对他在蒙学教育思想方面的研究还没有深入,原因或许在于资料的匮乏,也或许在于他的蒙学教育思想体系不完整甚至还存在自相矛盾的地方。其实,陈独秀对蒙学的思考并不亚于对高等教育的思考,他在蒙学方面提出的某些观点对今天的义务教育改革具有很好的借鉴作用。 相似文献
113.
张静 《安徽广播电视大学学报》2012,(1):114-117
清代蒙学教育的目的在继承传统的基础上也发生了一些变化,不仅强调知识技能的训练和培养,而且随着商品经济的发展,这种教育目的越来越在蒙学教育中占有主要地位。综合来说,清代的蒙学教育目的具有双重性的特点:一是平民教育的普及。这种大众教育的普及造就了大批今后能够独立地进行生产谋生的人,所以其地位就越来越显得重要。二是科举教育的重视。由于在清代社会对读书做官极度重视,因此蒙学教育围绕科举来取舍教育内容的科举教育依然很有市场。 相似文献
114.
古代蒙学教材经历了以识字教育为主体的周秦汉魏初创时期,注重伦理道德教育的隋唐五代大发展时期,集识字读本、韵语读本、经书读本三大体系并存的宋元明清成熟时期,形成了自身所特有的启蒙教育特点。探讨和研究我国蒙学教材历史发展的轨迹和启蒙教育特点,对促进当今启蒙教育发展,提高启蒙教材编纂水平有着不可或缺的重要意义。 相似文献
115.
《语文课程标准》对九年义务教育语文教学目标从识字与写字、阅读、写作、口语交际、综合性学习等五个方面作了规定,并分四个阶段来实现。其中,“识字与写字”目标是:一二年级认识常用汉字1600-1800个, 相似文献
116.
蒙学教材即是幼童在启蒙教育阶段阅读的各种读本。我国历史上,人们一直很重视蒙学教育,所以古代有各种各样的蒙学教材,除《三字经》、《百家姓》、《千字文》等几本流传甚广的蒙学教材外,各类蒙学书目近两千种。学习和研究经典蒙学教材的编写对我们今天小学语文教材编写具有重要的借鉴意义。 相似文献
117.
儒家蒙学教育——儒学社会化的基本途径 总被引:1,自引:1,他引:0
我们现在的儒学研究主要停留在学院和书本上,只是观念的构想和学术的梳理,流于玄虚和空谈。要复兴儒学,就要使儒学成为现代社会普遍的价值认同,儒学的社会化无疑是儒学走出现代困境、完成现代复兴的根本出路。儒学的社会化可以有多种途径,儒家蒙学教育是基础性的途径,应该引起我们全社会的重视,更要引起致力于儒学复兴事业的专家学者的重视。 相似文献
118.
我国古代语文教育分为小学(蒙学)和大学两个阶段,泛语文和义理本位主要是大学阶段语文教育的特点,在这个阶段,语文基本训练已不再是教学的主要任务了。而在蒙学阶段,则是非常重视语文基本调整的,并且在漫长的发展过程中,摸索出了一整套非常完整、系统而有效的语文训练体系。 相似文献
119.
120.