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31.
32.
我国自编教科书,始于清光绪二十三年(1897),上海南洋公学所编的《蒙学课本》。自此以后,随着新式学堂的产生和民间出版机构的出现,编写教科书之风日盛,其中尤以文明书局、商务印书馆、中华书局等有重大贡献。 相似文献
33.
李亚军 《陕西广播电视大学学报》2013,(2):37-41
国学,是指以儒学为主的中华传统文化与学术及其研究。就范围而言,一般以传统的文、史、哲性质的学术为限。其类别,根据内容和用在今人的实际,参照前贤的分法与说法,当分为蒙学、小学、经学、史学、子学、文学六大类。其发展历程,始于先秦而终于清代,但历代重点有所不同,主要体现为先秦百家之学、两汉经学、魏晋玄学、隋唐佛学、宋明理学、清代朴学。国学凝聚着中华民族数千年的智慧和经验,其独到的思维、博大精深的内涵、志存高远而立足现实的终极情怀和圣贤境界,是我们完善自我、和谐群体、报效祖国、成就中华民族伟大复兴并贡献人类的取之不尽、用之不竭的宝库。 相似文献
34.
2003年暑假,长春市南关区各中小学校的学生们都要做一份特殊的暑假作业——“亲情作业”。有的要求学生每天为父母做一件力所能及的事,并写下“孝敬日记”;有的则提出具体要求,比如每天向父母问一声好、为父母递上一双拖鞋、为父母整理一次房间等。 相似文献
35.
中国传统蒙学教材,都是不分科的。不论是“四书五经”,还是“百家姓”“千字文”均是文史哲合而一体。最早按国文、历史、修身、地理等分科编写教科书的当属文明书局,它的《蒙学教科书》系列是我国最早的分科教科书,其语文教材是最早分科设学的语文类教科书,比商务印书馆的《最新教科书》还早了一年,开创了近代语文教科书发展的新时代。 相似文献
36.
唐亚男 《延安职业技术学院学报》2019,(2):94-96
蒙学教育的发展历史悠久,春秋时代早已产生。作为经典的《千字文》不仅帮助儿童练习汉字和四音,同时蕴含丰富的中国传统文化。然而,在对外汉语的实际教学中,教师很少尝试将《千字文》应用到对外汉语教学实践中。以郑州47中国际部的留学生为研究对象,积极探索《千字文》在对外汉语文化教学中的规律。 相似文献
37.
蒙学教育是中国古代传统教育的起始,是一个十分重要的教育阶段,兼有知识学习和道德教育的双重责任,对儿童成长与学习的意义重大。在中国古代社会发展历程中,蒙学教育越来越受到重视。本文系统梳理蒙学教育在古代朝代更迭中的发展变化,深入了解蒙学教育的历史演进,探索蒙学教育的历史价值。 相似文献
38.
在我国千古流传的传统蒙学教材如《三字经》、《百家姓》、《千字文》等,是封建社会儿童最早接触到的识字教材与读物。它们虽不是诗歌,却深深地印着中国传统诗歌的影子,通篇皆为整齐押韵的三字或四字小节,结构整齐悦目,读来简洁凝练,抑扬顿挫,琅琅上口,建筑美、音乐美、绘画美三美皆备矣!它山之石,可以攻玉,今天,我们 相似文献
39.
40.
徐春林 《昆明师范高等专科学校学报》2009,31(5):10-13
我国古代幼儿生命教育的基本目标是培养人的行为习惯,并通过它来塑造人格。其基本内容是行为规范教育、人文熏陶、实用知识的传授和世俗生活智慧的培养。其实现途径主要是胎教、家教和小学教育。我国古代的幼儿生命教育对于我们今天的幼儿“三生教育”仍有许多有益的启示,如:始终紧扣“生命”,注重人格塑造,重视整体综合教育,重视文化传统教育和人文教育,尊重和依循幼儿天性与需要,等等。 相似文献