安娜与繁漪悲剧命运的比较

《安娜·卡列尼娜》是俄国文坛巨匠列夫·托尔斯泰的一部优秀长篇小说,在小说中作者塑造了安娜——一个上流社会叛逆者的形象。繁漪是中国的戏剧大师曹禺的戏剧《雷雨》中的主人公。这两个人虽处在不同的年代和国度,但由于作者选材的相似和人物生活的文化背景的相似性,使得她们的命运有着惊人的相似之处。     

雷雨

原文简介 年轻的繁漪不堪忍受周朴园那种封建家长制的束缚,在与周萍相遇后唤起了她对美好生活的追求,并与周萍相爱了。不久周萍开始悔恨与繁漪的这种关系,他爱上了侍女四凤。四凤的母亲——鲁妈来到公馆,周朴园发现鲁妈就是他的前妻。     

叛逆与皈依——蘩漪和莱维尼亚的悲剧人生

蘩漪和莱维尼亚的反叛精神源于封建伦理道德和宗教禁欲主义对她们的禁锢，超出常态的情欲是她们反叛的原动力，而文化的阴影最终使她们走向皈依。她们的悲剧人生，既显示了人性的弱点，又显示了旺盛的生命力，这是两个具有特殊美学意义和审美价值的悲剧人物。     

关于曹禺《雷雨》的断章

曹禺的悲剧经典之作《雷雨》一直是现代文学研究者给予持续关注的文本之一。本文试图通过对侍萍、繁漪等形象的简要分析来透视《雷雨》的思想意蕴;并以此文本为基础,探讨作家内在的生命体验与其创作的渊源关系,表达了本人对人性、悲悯、叛逆等概念所包含的意味的理解。     

巧化教材为学生生活的春雨

正前苏联著名教育家苏霍姆林斯基曾经严厉地指出:从学生的学校生活开始起,我们就在他们面前关闭了通向大自然迷人世界的大门,他们不能倾听小溪流水的淙淙声,不能倾听白日里融雪的水滴声和云雀的歌唱,学生仅仅在背诵描述这些神奇事物的枯燥无味的干瘪句子。这段话一直让我深切同情学生的处境。有感于他们生存空间的狭小、生活内容的单调平淡,我不断思考着如何才能在学生枯燥无味甚至麻木冷漠的学习中注入些许色彩与活力,让他们焕发出青春的激情,展现出超卓的才情,张扬出花季的美丽个性。于是,在教授戏剧单元时我选中了《雷     

爱若罂粟——浅析《雷雨》的女性悲剧形象

炎夏酷暑,压抑和憋闷再加上乖戾,就是在呼唤惊雷闪电,呼唤血腥,呼唤死亡,《雷雨》在惊雷闪电中落下了悲剧的帷幕。《雷雨》表现人与旧社会的罪恶毫不吝啬,针针见血。戏里表现出来的罪恶主要来源有二,一是阶级,二是性。而无论哪一种罪恶都把女性钉在受难的十字架上。死亡、疯狂是剧中三个女性在那个黑暗、罪恶的社会里无可逃脱的命运。剧中三个女性:蘩漪、鲁妈与四凤为旧社会罪恶之下的牺牲品,蘩漪由妒生恨,逼得采取痞子手段,从盯梢、关窗、锁门到告密。蘩漪便不得人喜,被视为可恶的坏女人。加上同情与可怜弱者,鲁妈、四凤便划为"好女人"之类。但她们都被爱情拖向沉沦的深渊,爱于她们正如罂粟。蘩漪是个果敢的女人,有她的文弱、她的哀静、她的明慧,但是她也有更原始的一点野性:在她的心、她的胆量、她的狂烈的思想,在她莫名其妙的决断时忽然来的力量。     

荡涤在感情与意志之间的性格悲居——费德尔、蘩漪形象比较分析

费德尔是法国古典主义作家拉辛作品《费德尔》中的主人公,蘩漪出自我国戏剧大家曹禺笔下。两个不同时代的女性,出自不同的国度,挣扎在感情与意志的波峰。文章通过对二人命运的相似性与感情的差异性比较,分析其悲剧性格。     

《诗经》时代祭祀研究——兼论以《采蘩》为代表的植物祭

《采蘩》向读者展现出祭祀的场景.在封建社会中,用蘩菜祭神是夏族的习俗,体现了远古先民的思维模式.《诗经》时代祭祀有着非常重要的地位,呈现出伦理化和文明化的特征.祭祀作为一种吉礼,至今还影响着人们的生活.     

运用电教手段 提高语文教学效率

著名特级教师于漪有一句名言：“课的第一锤要敲在学生的心灵上,激起他们思维的火花,好像磁石一样把学生牢牢地吸引住。”巧妙地运用电教手段,精心创设与教学内容相吻合的情境就可以很成功地敲好这“课的第一锤”,为整堂课的教学作很好的铺垫。如教学《鲸》一文时,为达到“课伊始,趣已生”的效果。我先出示了一幅绘有鲸的投影片,画面上鲸庞大的身躯与大象、人形成了强烈的对比,从没见过鲸的学生们好奇而兴奋地睁大眼,发出一片惊叹,     

浅谈蘩漪、陈白露的悲剧原因

著名剧作家曹禺描写的女性大多是以悲剧收场,本文以蘩漪、陈白露为例试图从其情感制约、生存观念及其性格因素三个方面关注造成她们悲剧命运的原因.