蛙鼓

水声汩汩，晚风荡漾，行走了一天的太阳，挨近了西面的大山．却显得更圆更红，那辉影烙在被晚风吹皱的水面上，碎成斑驳陆离的鳞光。一片轻盈的暮霭在水面上浮游着。     

绿臭蛙的繁殖生态

采用野外定期定点观测与室内观测相结合的方法,对绿臭蛙(Odorrana margaretae)的繁殖生态进行了初步的研究,结果表明:绿臭蛙繁殖期在7月上旬-8月下旬;怀卵量为1269.8枚;产卵量为1169枚.     

蛙心脏灌流系统的自行组装及蛙心肌细胞分离

根据Langendoff心脏灌流系统原理,参照Langendoff心脏灌流系统模型,利用本实验室已有的恒温浴槽和医院常用的静脉输液管组装了蛙心脏灌流系统.利用该灌流系统,采用胶原酶溶液灌流蛙心脏,分离到游离的蛙心肌细胞.为观测蛙心肌细胞通道电生理学特性的实验打下了一定的基础.     

女娲神话考源

语言中的造词理据与汉字中的构形理据是先民观照、体察、感悟“名”“物”关系的心理镜像。由此沿波讨源,考释女娲神话起源。从造词理据看,“娲”即“蛙”;从构形理据看,“娲”为“ (锅),又源于葫芦。女娲是先民蛙图腾与葫芦图腾由共时异象分立到历时异象演化整合凝聚而成的综合性图腾,或者说,是先民生殖崇拜观念下多源混生的生殖女神。从女娲神话意象组合看,在出土文物层面,女娲神话几经演化最后定格于人类最早的炊煮器陶 (锅),饰有蛙纹、形圆腹大源于葫芦的陶 (锅)正是女娲神话的写实雕塑。     

姑姑的忏悔——论莫言的《蛙》

残酷与火热的年代,锻炼了姑姑的坚强性格,培养了她对党和事业的无限忠诚。在执行计划生育政策时,姑姑铁面无私、冷酷无情,扼杀了二千八百个胎儿和三个孕妇,结果不仅伤害了他人,也伤害了自己。姑姑晚年的忏悔,不仅昭示姑姑的良心发现和回归,以及对自己人生的重新审视,同时也提醒我们:他人有罪,我亦有罪。     

蛙

在我住所旁边,有一个旧池塘,那里有很多蛙。池塘周围,长满了茂密的芦苇和菖蒲。在芦苇和菖蒲的那边,商大的白杨林矫健地在风中婆娑。在更远的地方,是静寂的夏空,郧儿经常有碎玻璃片似的云,闪着光辉。而这一切都映照在池塘里,比实际的东西更美丽。     

时代的摹写 人性的关照——试论莫言《蛙》中姑姑人性的异化

《蛙》通过姑姑由一名乡村卫生院妇产医生曲折而又传奇的坎坷命运,演绎了中国农村从解放初期到"文革",再到改革开放和新世纪这四个不同历史时期的民间生育史。透过莫言这一特殊历史时期极具敏感性的生育题材的书写,以命运多舛的"姑姑"形象,揭示了伦理、道德以及法律通过权力规训对人性的异化。     

内江市农贸市场两栖动物调查

2006年12月到2007年4月,对内江市几个主要农贸市场两栖类贸易的种类、数量、价格和来源进行了调查.发现内江农贸市场上出售的两栖类主要是青蛙(Rana nigromaculata)和沼蛙(Rana guentheri),另有少量牛蛙.市场上的数量随季节的不同波动较大,其中12月没有,1月开始有较少出现,4月最多,分析原因可能是受季节和需求的影响.     

进退维谷的民间反省——评莫言长篇小说《蛙》

莫言2009年出版的长篇小说《蛙》是一个多义的文本,政治伦理和自然伦理在其中呈现出对立冲突的面貌,折射出当代知识分子的心态转变。在以独特的文学形象,以世俗的手段完成对人物复杂性剖析的同时,作家的矛盾心理较为明显地体现为价值观念与立场的游移,在两种伦理背后超越性的道德问询始终没有出现。     

无翅也能『飞行』的滑翔高手

花梯滑翔离手——飞蜥 飞蜥常年在树上活动,很少下到地面,但它们个个都是花样滑翔高手。尤其擅长环状滑翔。它们之所以能飞行,是因为身体两侧各有一把皮“折扇”——翼状皮膜。不飞的时候,皮膜像扇子一样折向体侧后方。飞行时,