对西汉黄金若干问题的再探讨

虽然黄金在名义上是西汉的法定货币,但无论从价值尺度还是流通手段来说,西汉黄金远远不能在全社会普遍发挥作用。此外,金价上涨是多重因素导致的结果,西汉金价相对较低也不能作为西汉多金的证据。     

贾谊经济思想刍议

贾谊是西汉著名的政治理论家、改革家。他提出了以农为本、重本抑末和“积贮”的主张,主张由国家垄断铸造权,统一使用“法钱”。贾谊的经济思想为西汉时期的经济繁荣、“文景之治”,为巩固西汉封建中央专制统治起到了促进作用     

“门生”溯源

门生原始概念是春秋战国时期“门人”的称呼。这时的“门人”是对传授学业的先生而言,指受业弟子。孔子聚徒讲学,无论亲聆其教者,还是听其弟子辗转相教者,一律统称“门人”。另外,那时寄食于贵族门下的食客也称为“门人”。“门生”一词,最早出现于西汉宣帝时,而“门生”称呼的大量出现是在东汉。     

出土资料所见的西汉王国职官杂考

在出土资料中发现很多汉代王国职官,如祠祀官,有太祝、祝长、太宰等;畜牧职官,有厩丞、家马丞、中左马等;王国政务官,有都水长丞、正、太仓丞等;王国宫廷事务官,有私长、乐府长丞、太史等。这些出土资料所见而文献所遗的西汉王国职官可以补史阙,具有重要的学术价值。     

西汉歌舞艺术生产者的社会身份考察

西汉歌舞艺术的繁盛为史家所公认,在二百多年的歌舞升平中,涌现了一大批歌舞艺术生产者.这一群体涵盖了社会各个阶层,包括皇室成员、文人、士大夫、民间艺人,他们将歌舞娱乐推向了高峰,极大地繁荣了都市文化,形成了汉代审美文化的尘俗品格,有力地影响了汉代的文化风貌.     

长沙简牍博物馆观略

<正>不久前,笔者因公出差湖南,途经长沙。既然来到这座著名的历史文化名城,除游览岳麓书院和橘子洲头外,当然要看看长沙简牍博物馆了。说到简牍的发现,最早可追溯到西汉中期。据史书记载,汉景帝末年,鲁共王为扩建宫殿而将孔子宅子摧毁,在大动土木过程中,发掘出一批简牍,即用古老汉字字体在简牍上书写的书籍:《尚书》《礼记》《论语》《孝经》等数十种。此后古代简牍的发现还有多次。自二十世纪初,简牍等地下文献在全国各地不断发掘出土,总数超     

西汉巨额黄金消失问题研究

中国利用黄金的历史源远流长,但黄金一直是极为稀有和珍贵的。中国古代,仅仅在西汉时期,从政府到民间都大量拥有和使用黄金。此后直到清朝,对黄金的占有和使用再也没有达到西汉时期的水平。尤为令人费解的是,从王莽末年到东汉初年,短短数年间,黄金似乎消失殆尽。对此,学界提出了种种解释。其中绝大部分都存在明显缺陷,目前唯有"地下埋藏说"尚能自圆其说,但仍缺乏文字尤其是实物证据。     

刘向与西汉宫廷弹棋运动

弹棋运动在游戏规则上与蹴鞠类似,由于其趣味性强,很快在宫廷中流行开来。宋代以后,此项运动逐渐走向衰落,以至于失传。由于其与现有棋类具有一定的渊源,因此对其考证具有一定的史料价值。     

论西汉刑法的发展

西汉时期,为了进一步加强中央集权,董仲舒提出了＂罢黜百家,独尊儒术＂的儒家思想。在立法中实行先用＂德礼教化＂的形式,若教化无效,则辅以刑罚制裁。由此西汉刑法开始由＂明法重刑＂过渡为＂德主刑辅＂。