读精彩故事，品一波三折—《三打白骨精》课堂教学及思考

《三打白骨精》节选自经典名著《西游记》,被收录在苏教版教材第十二册中,收录时有所编排和改动,跟原文相比,少了点原汁原味。对于经典名著的阅读,教师要善于将其丰富的文本资源进行拓展延伸,使学生能够在文本中“打一个来回”,走进去体味、品悟,走出去积累、内化、迁移,而后获得丰富的语言实践,将语言外化出来。为此,在《三打白骨精》的教学中,我从文学作品自身的角度和教学文本的角度,引导学生开展自主品味探究,围绕“孙悟空三打白骨精”展开了阅读。一、抓住“一打”线索,梳理故事情节 师：同学们学过的名著中,有哪些故事是带“三”字的？生1：三顾茅庐,三气周瑜,三打祝家庄。生2：桃园三结义,刘姥姥三进大观园。师：不错。在经典小说中有很多用数字三表示的曲折故事。今天我们要学的课文也有一个数字,叫什么？（三打白骨精）想一想,从题目里你知道了什么？还有什么疑问？生3：我想知道孙悟空那么厉害,为什么还要三次打这个妖精？师：问得好。到底为什么孙悟空竟然要费那么大周折才将白骨精给打败,我们可以先从“一打白骨精”说起。圈画有关白骨精的句子和段落,想一想,白骨精在刚出现时,在唐僧师徒心目中的形象是什么样的？生4：唐僧看她是个送斋饭的,认为她是个良善的女子。生5：猪八戒看到的是一个美貌的村姑。     

悟空求学对高职高专生求职从业的启示

通过解读《西游记》中有关悟空求学的一段独特经历,从五个角度启示当下大学生特别是高职高专生如何扎实做好学业技能准备,体察社会、认清现状、调整精神状态、调适心理应变、预设应对策略,以期顺利求职从业,实现人生价值。     

宋江、刘备、唐僧的"无能"之能

《水浒传》、《三国演义》、《西游记》虽非一人所作,但有一个共同点,就是书中统帅群雄的几位老大,宋江、刘备、唐僧,都是平常人看来的窝囊废,没有什幺人格魅力,更无一丝英雄气度。宋江武艺再寻常不过,计谋不如吴用等人,而为一百单八将之首;民间奚落刘备的江山——哭来的,一遇到危险就痛哭流涕,演一曲“悲情秀”;而唐僧呢,斗妖除魔的本事不但不济手下的三个徒儿,连胯下的白龙马都不如,身陷险境时,惟一能做的是念救苦救难观世音的名号或者叫“徒儿快来救我。”其实我们仔细一分析,三人都具备“无能”之能,即个人的文武之,资质未必出众,但有驾驭群雄、审时度势、借力打力、合纵连横的出众才能,更掌握一种要登堂入室、脱离草莽而必不可少的政治资源。而这些才能和资源在中国的政治生态和社会背景     

动物“魔法圈”

正在《西游记》里,孙悟空只要用金箍棒在地上画个圈,将唐僧圈在里面,妖魔鬼怪就休想闯进圈里伤害唐僧。不过,这仅仅是神话故事,令人称奇的是,在动物世界里,确确实实存在这种有"魔法"的怪圈。蚂蚁在外觅食遇到危险时,颌的分泌腺里会马上分泌出一种强烈的信息素气味。这种气味30秒内会在蚂蚁周围扩散,产生一个直径12厘米的怪味圈儿。在附近活动的蚂蚁一嗅到这种气味,就会急忙赶过来相救。蚂蚁的气味圈     

《西游记》与三教合流观

<西游记>是一部坚持唯物主义观点的反迷信、反神佛的伟大作品.书中吴承恩借助其神妙的构思和令人眼花缭乱的手笔,在字里行间较隐蔽地表达了他的三教合流的思想.     

简论《西游记》创作中的文学积势

《西游记》在创作方法上摒弃了《水浒传》、《三国志演义》频繁地设置悬念,以推动故事情节发展的叙事方法,而是采用了一朝积势、十年消耗的叙述方式.小说用了全书的前二十三回为取经的工作做准备.正是这种与众不同的文学积势方法,才使《西游记》在叙事方面具有了独特的结构,为研究者提供了独特的视角.     

眩惑中的下意识叙事——浅论明代早期长篇小说作家的创作心态

本文力图揭示介入早期中国古代长篇小说创作的作家的心理机制。这些作家具有鲜明的“予史”人格，作为小说创作主体的人格反而缺失，导致了当时小说家的缺位。在书商、市场和读者的影响下作家的精神在特定时空中暂时的“下野”，以及因惊“奇”而出现的眩惑，都一定程度改变了自己的现实人格，逐渐与文体要求达成一致。在创作过程中，面对的特定题材，使作家的自觉意志再次改变，最终完成小说家人格的嬗变。早期中国古代长篇小说的创作。是作家的一场眩惑中的七采梦。这些小说中最有意义的部分，往往也因作家的眩惑而生成。     

易学结构在《西游记》中的应用

《西游记》是世界文学史上唯一的一部成功的东方传统文化的自觉载体,其文化原型是道教全真道经典之作《性命双修万神圭旨》,而其结构则与《易》学密切相关。许多人物形象和故事情节,都出自《易经》。     

从"天马行空"到"从心所欲不逾矩"——孙悟空名号的文化意蕴

在《西游记》中,孙悟空前后共有六个名号.其彼此往复变化给读者的表象是儒、道、佛三种思想相互交叉,甚至抵牾,但从根本上来说均源于孙悟空心性的变化:儒家思想是其基本的哲学思想,又以道家积极浪漫主义精神去追求一份佛家"我不入地狱谁入地狱"的济世情怀.     

简析《西游记》中的女妖形象

<西游记>中的女妖是一个集神、人、物、魔为一体的形象.她们有着美丽的外表、魔的本性、神的本领,更有着人的性情,特别是女性的性情.这些女妖本身形象鲜明生动,具有独特的审美意义和文化内涵.