任务规约下的数学建模作业设计——以“独立性检验”为例

数学建模素养的落实需要关注建模教学的作业设计.建模的任务规约就是达成相关模型建模素养的学习任务约定.任务的完成就是模型的自我完善,方法的自我形成和自我导向性的深度学习过程.     

国家节日的仪式在场及规约——延安新秧歌运动的文化阐释

在传统民间文化与现代政治文化中,庆典或节日仪式作为一种文化表演,是基于一定文化传统对一系列具有象征意义的符号加以程式化的表述性行为。但相对而言,前者具有一种阈限期娱神亦娱人的释放或调整功能,后者则强调特定话语场域政治目标指向中的节制与规范。延安时期的新秧歌运动已经明显地表现了出来了这一特点。伴随新生共和国的建立,陕北秧歌从农村而及城市、从西北边地而及全国的政治文化中心,逐渐成为代表共和国政治文化的红色仪典。新秧歌的这一发展轨迹及其作为国家仪式在一系列革命节日中的在场与规约,不仅凸显了其在国家政治文化和民众节日生活中的特殊地位,也深刻地反映了权威政治话语的力量和上层文化对民间文化的影响,以及特定政党意识形态的文化建构理想。     

英汉文化中价值观念和思维模式的差异与英语教学

一、引言 外语学习的最终目的是使学习者能结合目的语国家文化规约准确得体地使用该语言，进行跨文化交际。然而由于民族文化在价值观念、思维模式、心理状态等方面的差异，学习者会不知不觉地将母语文化模式套用到所学目的语文化上，从而发生文化“负迁移”。换言之，中西文化在价值观念、思维模式方面的差异直接影响和决定了语言的运用原则和表达方式。影响到学习者对该语言及文化的认知和掌握。因此．了解目的语国家人们感知世界的方式是英语学习中提高语言综合素质的根本途径。本文拟从价值观念、思维模式的差异与英语学习的关系及对英语教学的启示几个方面来论述。     

语码转换的顺应性及其原因探析

语码转换是语言接触中的普遍现象，得到众多研究领域的重视。根据Verschueten的理论，自然语言主要有三个特征：变异性、商讨性和顺应性。本文主要从自然语言的顺应性角度，探讨分析语码转换的顺应性，认为要从语言现实，社会规约和心理动机三方面考虑语码转换的顺应性。     

基于UART和DNP3.0的馈线自动化终端通信子系统的研制

该文着重讨论了UART和DMP3.0在馈线终端单元通信子系统中的应用,详细介绍了TL16C552A的使用方法和DMP3.0的协议结构,给出了程序的主要流程图和数据结构,以及有关TL16C552A的C语言源码.     

清末民国时期芍陂治理中的水利规约

在清末民国的历史变迁中,芍陂治理时断时续,地方政府和民间社会在长期的治理中,逐步就芍陂的治理达成共识,最显著的标志就是水利规约的形成与施行。这些水利规约内容丰富,涉及约束性条款、使水规则、职责义务、计划书等,使环塘民众进一步形成了维护芍陂水利的共识,遏制了对芍陂的非理性侵占。规范了环塘民众的用水行为,是维护芍陂水利工程的重要保障,对芍陂灌溉效益的延续起到了积极作用。不足之处是水利规约在动荡的时局中,往往为地方豪强势力所摈弃,成为一纸空文。     

科学性原则及其对成人教育管理的实践规约

科学性原则反映的是事物的客观规律,对科学性原则的遵循即是将主观与客观统一起来,遵循实践活动自身的特性和规律,这既是科学性原则的特征,也是它对实践活动的规约。成人教育管理作为一项实践活动,科学性原则对它的规约就是要求其注重以科学的成人教育管理理论为指导,满足客观、真实的管理需求,以及促进管理实践活动的体制化建设。     

“一点点”与“一点儿”

“一点点”和“一点儿”,与一般的量词重叠相比,具有特殊性。通过运用统计分析的方法得出二者的具有三大组合能力,均以与名词搭配为主,但在各类中各有侧重;二者组合能力的差异引起语义的差异,均可形容量少或程度轻,但前者程度更深,且含有“许多”义和“逐一”义;语用上,陈述句中“一点点”主要表现为主观陈述：正陈述1和逆陈述2,“一点儿”侧重于客观陈述;祈使句中前者的语气更为柔和,后者也可在命令句中使用。     

简评《基于语料库的中学英语课堂规约话语研究》

《基于语料库的中学英语课堂规约话语研究》这篇文章通过结合自建的语料库研究法对中学英语课堂教师规约话语的研究,旨在分析目前我国外语课堂中教师指令语的使用现状和问题并为其他阶段的英语教学提供参考建议。基于前人所著文章和观点,通过分析该文章的研究方法与意义等可以不断深入了解语料库语言学的应用、语料库与外语教学结合的前景及现存问题等方面。     

从规约走向解放的乡村女教师生涯发展

乡村女教师生活在特殊的环境中,她们身上既有职业女性的特征,又带有鲜明的乡村妇女特征。乡村女教师的生涯发展受制于社会性别的规约,在生涯发展中处于被动地位,甚至失声和失语。当前,应建构有利于乡村女教师生涯发展的性别文化和社会环境,使乡村女教师摆脱性别陈旧观念的规约,走向解放,体现乡村女教师自身的生命意义与生命价值。