汉语程度范畴初探

人类对事物性状程度的认知差异必然在语言中体现出来,形成语言上的程度范畴.程度范畴的本质是性状、动作等在数量上的差别,因此,程度范畴是量范畴的一种.汉语程度范畴的语表形式复杂多样,主要是通过词汇手段实现的;汉语程度范畴对句法具有不可忽视的制约作用,完句性和规约性是其不同于印欧语的根本特征;一些典型程度词(如程度副词)都是由形容词或动词虚化而来的,程度范畴始终在走语法化的道路.     

论国际海洋法法庭的地位和作用

国际海洋法法庭作为专门处理海洋法争端的常设性国际司法机构，按照《联合国海洋法公约》和《国际海洋法法庭规约》的规定，在有关“船只和船员的迅速释放”、规定“临时措施”以及有关海底争端的案件方面具有强制管辖权，在处理海洋法争端方面具有其他法院或仲裁机构不具备的作用。     

会话含义特征简述

牛津大学哲学家格莱斯提出的会话含义理论是语用学中第二个重要的理论。在其语言学著作《逻辑与会话》的结尾部分,格莱斯简单地提到了会话含义的五个特征:可推导性、可取消性、不可分离性、不可确定性和非规约性。这些特征各有侧重,但又浑然一体,共同完善会话含义的理论体系。     

是单向塑造还是双向规约——马克思主义大众化内涵诠释合法形态探究

大众关于人类解放实践的感性认识与马克思主义关于该实践的理性认识,构成了关于该实践内在关联的"双重解释":前者孕生、支撑后者,后者基于向前者学习而生成,又通过教化等途径向前者渗透,批判地塑造、提升前者,从而共同为大众解放实践提供精神支援系统.这双重解释间如此相向规约关系,决定了马克思主义大众化的完整内涵,是由"大众塑造马克思主义"与"马克思主义塑造"这样的双维取向前后衔接、循环互动所构成的整体.     

论生命教育的场域——基于语文教学的视角

随着教育异化现象的突显,生命教育越来越多地受到教育界的关注。而生命教育是一项复杂的工程,在实施过程中需要关注它的四个场域,一是以个体心理和情感为基础的内部场域,二是以传统文化、社会文化和民族文化为核心的文化场域,三是以课堂生活为主要阵地的实践场域,四是以学生自主性为前提的规约场域。     

比较教育学的文化规约与超越

比较教育学面临文化屏障和文化殖民两种文化上的规约,这种文化上的规约似乎已经严重影响到了比较教育学的学科合理性和解释力.然而实际上,文化规约并不意味着比较教育学学科合理性的消融.超越文化规约的根本途径恰恰在于以主体间性哲学作为理论基础,以文化作为立足点和基本视野进行比较教育学研究;此外,比较教育研究者还须致力于提升自身国际化的文化素养和东西方话语转换技术,建立基于主体间性哲学理念的比较教育学话语言说秩序.     

在顺应模式下探析传媒语言中的语码转换

语码转换是言语交际活动中的普遍现象。以语言顺应模式为依据,以国内报纸和电视等媒体语言中的语码转换为例子,探讨其成因,可知传媒用语中的语码转换是双语交际者在语言选择中对于语言现实、社会规约和心理动机等主要语境因素进行顺应的结果。     

经典符号学术语symbol名实探

符号学传统中,symbol为经典术语之一,内涵复杂,两位创始人索绪尔与皮尔士皆有论述,不但指称不尽相同而且不乏彼此矛盾之处。在结构符号学思想的影响下,尔后莫里斯、雅各布森、西比奥克与艾柯等西方学者将皮尔士之symbol与索绪尔之conventional sign甚至“语言符号”之间划等号,受其影响国内学界常见“规约符”的翻译。回归皮尔士本人思想就会发现,无论是conventional sign还是汉译“规约符”都掩盖了他的理论深度与创见,不利于思想的正确传播。故有必要厘清概念内涵的亲缘关系,理顺概念发展脉络,澄清概念之实,以便为汉译定名。     

让原子能为和平服务

国际原子能机构(International Atomic Energy Agency,简称IAEA)成立于1957年,它是一个致力于推广和平使用核能的国际组织。该组织的成立和联合国关系密切,1954年12月,第九届联合国大会通过决议,要求成立国际原子能机构。1956年10月,来自世界82个国家的代表举行