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所谓纯数字词语,是指那些能够用单纯数字不表数目另表他意的词语。当然,从广义上来讲,“万万行不得的“中的”万万”,“——都查过了”中的“——”,也可叫纯数字词语。我们这里讲的纯数字词语,主要是指那些不带数目意义“附加值”的词语,甚至把有些姓氏如“一”(一行和尚,唐代著名天文学家)“伍”和“睦”“十”(台湾姓“十”的不少,见《台湾省通志·氏族篇》)等也排除在外。至于节日名称、部队番号、数目节缩语(211工程、863计划、四二一综合症)等,如果没有其“弦外音”,也不在我们的论述之列。纯数字词语的特定意义,大多数是在语流中显现,在语言交际中出示。如: 相似文献
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著名的语言学家张志公先生指出:“无论阅读还是作文,首要的是字词。”学生在阅读时领会句意,把握文意,概括要点,探究内容,感受意蕴,无不建立在理解词义的基础上。传统的词义教学多为纯理性的方法,其中包括”下定义”、”加注解“、“查字典”等,它们当然有一定的效果,至今也还不失其价值,但这种以词解词、从概念到概念、从抽象到抽象的做法,即使让学生把词义背得滚瓜烂熟,其所蕴涵的形象感、色彩感、分寸感等等,也很难体会得到。言语的学习与心灵的丰富是同步的,如果词义教学能让学生充分感受到词语的形象、意趣、音韵和色彩,就能让词语依附于学生的心理结构,更容易帮助学生形成语感,而“感悟”堪担此任。 相似文献
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从杂家到编辑艺术家的反思 总被引:1,自引:0,他引:1
从形象化比拟的角度探讨编辑社会角色的演化,多闻于耳而少见于书面,我国较早或较系统涉及这一问题者当数张如法及其<编辑社会学>①,该书提出的有:"把关人"、"精神生产设计、规划与组织者"、"信息搜集与研究专家"、"社会活动家"、"园丁"、"受众的代言人"、"导演"、"杂家"、"文字加工大师"、"助产士"等比拟.其余,包括笔者,曾有过个例角色的分析论述②,而贴近于当代者尚未见有系统论述.本文从古今中外编辑角色的演化入手,侧重就20世纪80年代以来新的变化,作了分析和批评,从而得出了新的结论. 相似文献
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