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101.
实证研究表明,总体而言,微博事件的负面性与舆论效应之间的相关性并不强,但在指向政府机构的负面性和指向政府机构提供的公共物品或服务的负面性与舆论效应之间存在着较强的相关性。这是公民意识觉醒的体现。微博事件中的负面表达实质上是网民对权力与资本结构化的反抗。但是,由于微博缺乏足够的公共性,这样的反抗是无力的,难以动摇深层结构,真正改变权力关系的,仍旧是现实社会各种力量的博弈和斗争。让底层人民沉没的声音被聆听,一如既往是主流媒体的责任。 相似文献
102.
本文结合课堂教学案例,探讨了话语分析对英语课堂教学的启示,论述了教师应如何根据语境选择相关教学内容和反思课堂话语行为,以提高课堂教学的实效。 相似文献
103.
104.
<正>近年来,党和国家高度重视国际传播能力建设和对外话语体系建设,下大力气推动中华文化走向世界,努力提升国家软实力。经过五年多的快速发展,我国的国际传播事业在平台建设与全球布局方面取得了突破性成就。但是,国际传播面临的挑战依然严峻,中国声音仍然不强,传播效果有待提升,议题设置难以与西方大国抗衡,建设与我国经济社会发展水平和国际地位相称的国际传播能力依然任重道远。 相似文献
105.
106.
互联网时代的大学生占据知识和信息的最前沿,有着更强烈的话语表达欲望,他们对网络有着更大的依赖,通过网络对国家大事、社会热点积极发表自己的意见、观点,更渴望充分行使自己的话语权。因此,对大学生网络话语权实现现状的研究,对构建和谐校园乃至和谐社会具有积极意义。 相似文献
107.
进入“过程”的文学史研究--《王渔洋与康熙诗坛》导论 总被引:1,自引:0,他引:1
蒋寅 《山西大学师范学院学报》2001,13(1):50-54
“学”是一个包括写作、传播、接受并产生影响的过程,这一过程不只涉及作品的写作、传播与批评,还包含学观念的演变、作家的活动与交往、社会的学教养和时尚。对曾经发生和存在的学过程进行历时性的研究,就构成了学史学。学史学首先是一门研究学过程,尤其是学活动的具体过程的学科。然而并所有的学时代都为学中的过程研究提供了可能,只有明清以后,丰富的历史记载几与档案相埒,而同时档案也最大限度地充实了历史记载,我们才得以从容揭开时间的帷幕,走进学事件和学史情境中去。明清两代丰富的献普真正进入学史过程的研究提供了可能。 相似文献
108.
刘达科 《忻州师范学院学报》2002,18(1):8-11,57
金元易代之际的陈赓、陈庾是诗坛较活跃的作家,具有地域性色彩的“河汾诸老”文学群体中的重要成员。研究其生平和创作对揭示当时中国北方文学概貌和特质有一定意义。文章考述他们的家世、仕履、行踪、交游,评析其诗作的艺术成就,旨在从微观的角度反映这一历史时代的文学。 相似文献
109.
吴晟 《江西师范大学学报(哲学社会科学版)》1993,(2)
新生代诗(或称第三代诗)是继朦胧诗后1986年出现于中国诗坛的新诗潮。声称对人类主体性(大写的“人”)抽象空洞扬弃而确立的个体主体性(小写的“人”)之生命意识,成为其高扬的一面鲜明旗帜,又构成其哲学核心——物质和现象的本质。在话语操作上,走向语言符号能指与所指同质同构和单个话语看似返朴归真,整体语境却荒谬不可解读的彻底转型,是一种解构传统人文价值体系而重建的精神价值、平面话语体系。 相似文献
110.
1.说话要谨慎;多想少说。说话语气要令人愉快,循循善诱:怎么说往往比说什么更重要。 相似文献