道德教育实践的话语分析——讲道理与讲故事

在学校道德教育实践中存在着两种不同的话语方式,即讲道理与讲故事,这体现了两种不同的道德教育思维方式。讲道理以对客观真理的宣讲与言说为教育手段,讲故事则以叙事的方式呈现一个个具体的问题情境或生动的教育故事,透过故事启示或表明一个道理。从讲道理转向讲故事的话语转换的艰难实践表明,道德教育的观念转变仍是一个艰难的过程。     

近代女报中的性别话语建构研究

清末民初时期,女性办报活动出现高潮,涌现出一大批优秀的女性报刊和女性知识分子。她们以报刊为平台,摆脱家庭和地域的束缚,开始以新兴群体的面貌参与到社会生活之中,形成了知识女性群体在公共空间的集体发声的现象,推动了女性主义发展和女性人格解放。     

赤裸生命与话语权再分配——浅议蒲宁的《轻轻的呼吸》

赤裸的生命是阿甘本提出的重要的理论之一。话语权是人权。女性话语权的书写应该建立在性别差异的否定性划分之上,实际上女性寻求自由与解放的理想在权力差异的对抗中将被粉碎,改变这种现状需要改革社会。因此,赤裸生命和它引起的话语权力再分配问题显得十分有意义。     

外婆桥

知了初鸣之际,夏天已至,外婆在乡下那头突来电话,抱着病恙的声音,让我不可放置不理,就此踏上回乡之路。还记得与表妹离开那年,外婆身体还硬朗,正要走出小院时,外公看了看外婆,小心地问着:     

追问教育到底该做些什么

沉重而无奈的教育现实,让我们不得不将教育的意义狭隘到分数的地步,把教育的功能窄化成了谋生的敲门砖……当我读到《教育到底能做些什么》(《人民教育》2011年19期)一文中的这些话语时,不由心头一颤,脑海中蓦然掠过与之有关的那些触动我灵魂的点点滴滴……晓海——一个连乘法口诀都     

沧桑往事的文化省察——论"老作家"写在"新时期"的反思散文

一批"老作家"在"新时期"陆续发表的反思散文,不仅体现出明确的文化承担意识,而且在对文化的反思和比较中抒写了丰富的伤痛和欣喜之情.他们对沧桑往事的文化省察,彰显了散文诚与真的诗学品格,本身也应当成为可贵的文化遗产.     

基于视频的学习过程分析:为什么?如何做?

经过40多年的发展,基于视频的实证研究已经成为教育研究——尤其是对学习过程的研究——的主流取径之一。然而,对于为什么要运用视频,如何对视频进行分析,学界仍然见解不一。本文在梳理相关历史和理论的基础上,通过两个案例呈现视频分析的三个重要维度,即个人的身体、社会的身体、身体与物件的互动。本文指出,这三个维度根本性地影响着我们对课堂互动、学习过程、教学机制的分析、理解与阐释,而视频数据在其中起到了不可或缺的作用。最后,本文强调,为了发掘视频研究的潜力,教育工作者需要从理论视角上扭转"语言中心论"的偏见,探索教师对自己课堂的评价权,并且尊重课堂生活世界中的"日用行常"。     

论李准《李双双小传》的话语策略

李准的《李双双小传》蕴涵着相互纠结的政治话语和性别话语。政治话语是显在的,它统摄性别话语;而性别话语则是潜隐的,它依附于政治话语,并以自身的鲜活和生动为干涩枯燥的政治话语提供必要的补充。这种话语策略使《李双双小传》成为一个具有多重意蕴的色彩斑驳的文本。     

比赛

一张录取通知书突然挡住了我的视线,"大学本科"几个深色字体特别醒目。"老师,我没让您失望吧!"话音刚落,人就从背后跳到了我的眼前。"就知道是你。"愉快的交流过后,看着她欢快离去的背影,我想起了那一幕幕逝去的场景。"姚老师,您得帮帮我,我知道,她很听您的话。"听着家长焦急的话语,我才知道,因为成绩不好,家长才批评她几句,她就玩     

视点视域下《栖息着的鹰》的认知探析

《栖息着的鹰》的成功之处体现在独特的叙述技巧和深刻的主题及艺术特色上,这主要归功于对视点的恰当处理.首先,作品恰当地选择了叙述视点,并在时空视点、观念视点和知觉视点等层面交叉体现,多层次、多维度地传达了诗篇的内涵和主题；其次,拟人化第一人称叙述视点的运用,进一步强化了鹰的强权主义；另外,作者的隐退使叙述眼光和叙述声音重合,为诗篇的整体布局和主题体现起到了决定性的作用.