姜夔之诗学理论

姜夔除以词名世外,其诗又在南宋诗坛上独树一帜.在<白石道人诗说>中他集中阐述了自己的诗学主张,要求独创,重视学习,提出诗歌有四种高妙.其中精思、自悟是他比较独特的诗学观点,承继前代江西诗派的同时又促成了诗学理论的转变,成为贯通江西诗学与严羽<沧浪诗话>的桥梁.     

胡风的诗学思想

胡风的诗学思想体现在三个方面：一是诗人和战士原是一个神的两个化身;二是诗的物质是对于现实关系的艺术家的主观表现,三是诗具有自由奔放的形式。     

路径拓展与空间构建——基于大学语文中“文学—人文—文化”的功能思考

大学语文教学中蕴含着＂文学性＂、＂人文性＂、＂文化性＂等多种特性,文章在具体分析这些特性的基础上,遵循＂基点—融合—拓展＂的路径,从文本阅读与实践、个体生命的人文体悟、文化诗学的空间建构三个层面去论述其教学的功能指向;并认为大学语文与审美教育的融合,可以实现文化诗学在语文教学中的空间建构,呈现其作为人文学科的独特价值。     

诗学传统的当代回归——读蒋述卓先生《诗词小札》

只背诗而不知诗,只读诗而不读诗话,这种不正常的现象恐怕与我们对于诗话传统的遗忘有很大的关系。《诗词小札》并不仅仅是一种诗学传统的简单回归,它以其全新的视域对诗话这一诗学传统进行了当代的阐释,使之展现出全新的意义与价值。     

泰德·休斯生态诗学观的历史维度

英国桂冠诗人泰德·休斯倾其毕生精力对自然、人与社会的持续关注和深度思考筑就了其不朽的生态诗篇,彰显了休斯作为公民个体高度的社会历史责任感和伦理道德感。休斯生态诗学观涵盖了欧美生态诗学传统、当代生态文化语境与跨越时空的东方文化因子三重历史维度。休斯对传统文化的继承、对多元文化的包容以及主体性突破成就了其个人独特的生态诗学观。     

诗学史视野下的文献整理——《大历诗略笺释辑评》评介

乔亿的《大历诗略》是清代唐诗的重要选本,同时也承载了清代唐诗学的重要思想,与王士禛《唐贤三昧集》、沈德潜《唐诗别裁集》鼎足而三,彰显唐诗发展史上的重要环节,突现盛唐、中唐两大诗歌高峰之间的诗风、诗艺上的自然承接、衍变,突出了大历诗歌的成就。此选本自乾隆刊刻以后,未能再刊行。《大历诗略笺释辑评》将校勘、笺释和评论辑为一集,乃诗学视野下的文献整理,具有比较高的文献价值和诗学价值,颇有益于学界。     

“修远”与“诗歌共时体”:骆一禾诗学阐释

骆一禾是一位极具建设性的诗人,在诗歌创作上形成了自己独特的风格,在对诗的思考与探寻上他提出了几个关键的核心命题。"修远"与"诗歌共时体"这两个诗学主张是骆一禾长期实践与思索的结果,实际上涉及到了诗歌创作精神和基本原则的问题。通过对"修远"和"诗歌共时体"这两方面的具体阐释,重新挖掘其价值,或许可以给当下诗坛带来某种启示作用。     

征稿启事

《楚雄师范学院学报》是楚雄师范学院主办、楚雄师范学院学报编辑部编辑出版、面向国内外公开发行的综合性学术月刊。每年出版12期,每月月末出版,112页。开设的主要栏目有"中国文学研究"、"语言文字学研究"、"汉语诗学研究"、"民族文化研究"、"政治理论研究"、"教育理论研究"等栏目,本刊实行开放式办刊,热忱欢迎校内外专家、学者赐稿,特别欢迎省部级以上科学基金资助项目论文。     

关于“发愤著书”说的神圣诗学内涵之考释——《史记》阅读札记之四

在司马迁那里,"发愤著书"的命题脱胎于"穷愁著书",是"穷愁著书"的升华。理解这个命题需要从"发愤"和"著书"两个词的语境出发,展开一种历史语言学的追踪,以此为前提,所谓"发愤著书"只能是在特殊的历史情境中由圣人完成的活动,这决定了它的神圣诗学内涵——借助叙事形态重新恢复人作为信仰者的身位,最终期望到达对天人性命之道的领悟。     

论南社诗学与诗界革命之关系

南社诸子与梁启超倡导的诗界革命关系密切,在诗歌创作与理论探索上皆有所深入,是诗界革命的忠实继承者、发扬者.高旭、林庚白、汪兆铭等人对新意境、新名词的阐发,尤其具有理论深度,是20世纪中国诗学的宝贵财富,对于当下旧体诗词的创作亦具借鉴意义,应当引起诗学研究者的重视.