2018年安徽省中小学实验教学说课大赛圆满落下帷幕

为学习贯彻党的十九大精神,落实立德树人的根本任务,发挥实验教学的育人功能,根据《教育部基础教育司关于举办第六届全国中小学实验教学说课活动的通知》(教基司函〔2018〕14号)精神,安徽省教育厅于2018年8月21—24日在铜陵市举办了2018年安徽省中小学实验教学说课大赛。大赛促进了安徽省中小学教师积极开展实验教学探索与研究,进一步增强了中小学教师对培养学生实践创新能力重要性的认识,鼓励教师对实验方法和教学设计进行改进创新,在教学中为学生创造更丰富科学的实验情境,呈现直观清晰的实验现象,从而增强学生对科学知识的感性认知和探究性体验,提高学生分析问题与解决问题的能力,培养创新精神。     

讲好中国故事,发出中国声音——以《中国正在说》节目为例

当下,媒体已经成为意识形态竞争和国家形象建构的重要场域.东南卫视的《中国正在说》节目采用电视公开课的形式,围绕"新时代中国崛起"这一主题,宣扬中国文化、中国制度、中国道路和中国理论,引导观众对国家产生制度认同和价值认知.该节目为泛娱乐化传媒环境下电视节目"讲好中国故事,发出中国声音"提供了借鉴参考,但其也存在现场互动环节偏呆板、对外传播层面的运营推广偏弱等问题,有待从赋予节目多义性、灵活性及趣味性等方向上寻求新突破.     

中国新闻述评文体争鸣的回顾与解读——纪念新闻述评文体100周年

中国新闻述评文体争鸣现象起于改革开放后首批新闻业务类教程的出版,而逐渐消声于本世纪10年代之后,代之的则是"新闻评论说"的独大,由此带来了新闻述评学界研究与业界应用的"偏评论化",既缩减了新闻述评"报道化"写作模式的应用空间,也弱化了新闻记者作为述评写作主力军的地位,同时背离了新闻文体要为现实语境和社会发展服务的宗旨。为此,文章以新闻述评的文体百年为契机,以文体争鸣为切入,阐述其观点,回顾其过往,陈述其现状,并解读其后果,进而认为:在"泛文体"时代,新闻述评的发展应多一些可能性,故若其争鸣止步于"新闻报道说"或"新闻评论说",会阻碍新闻述评文体功能实现的最大化及其在新媒体空间下的应用。     

新闻节目的语式运用探析

随着时代的变迁,新闻节目的语言表达方式即播报方式也在发生着悄然变化,除了传统的“播”新闻, “说”新闻应运而生.本文认为,对于新闻节目的语式运用, “播”不能完全被“说”取代.语音规范、语体结构严谨、对语境依赖性不强的“播”,充分体现了新闻的权威性、真实性及媒体的客观公正.“说”建立在“播”的基础之上,传播状态松弛、给...     

周秦之际阴阳五行哲学观的融合及其对政治思想的影响

阴阳五行的思想是中国人的价值体系和思维方式的重要组成部分,其来源于先民们的宇宙观与世界观。其经历了阴阳、五行两套思想体系各自独立的发展,最终合二而一,成为阴阳五行思想。这套世界观、自然观在战国末年逐渐形成了以阴阳五行为思想基础的社会理论,即“五德终始说”。这种社会理论伴随着秦王朝的建立,得以在政治领域巩固应用。本文试图解释阴阳五行思想在起源与发展的过程中是如何从宏大而玄妙的哲学观世界观发展出政治理论,又为何最终会被秦王朝选择应用于政治领域这几个问题。     

论英语学习中修辞主体意识的培养

精读课是英语专业的核心课程,近几年来的改革让教师意识到：虽然教学方法、教学手段有所更新,但改革没有取得突破性的进展,学生的外语整体水平提高得比较缓慢。关键问题是学生的学习意识、学习动力没有得到有效的激发,常常被动地蜻蜓点水式地应付学习,也就是说学生没有树立修辞主体意识。     

片面实行犯肯定说之证成

片面实行犯是否成立共同犯罪,存在否定说与肯定说之争.如果将片面实行犯视为单独犯,则有违背罪责刑相适应原则之嫌.共同正犯的“部分行为全部责任”实质是“全部行为全部责任”,对片面实行犯按该原则处罚并未违反责任主义原则.此外,采用何种共犯本质学说与是否承认片面实行犯并无必然关联.通过对我国《开法》第二十五条第一款的教义学解读...     

结合《主播说联播》浅析新闻短视频栏目的发展策略

作为一档传统媒体与新媒体结合而衍生出来的栏目,《主播说联播》一经推出即赢得了广大受众的赞誉.与其他短视频栏目相比,该栏目的特点可归纳为话题选择的贴近性、话题评论的精妙性以及语言风格的亲近性.当下的新闻短视频栏目需要做到跨媒介融合、阐述与评论结合以及运用数字技术营造现场感等,才能在多样化的网络信息平台中实现更好的传播.     

“祖本“探讨的演变与错位:<<西游记>>版本问题世纪回眸之一

延续几近一个世纪的有关《西游记》“祖本”问题的探讨和论争,堪称异说纷呈,宏论选出。一言以蔽之,成果应予肯定,问题不容忽视。今作必要回顾和反思,以促进新世纪中更好发展。 一 谈论《西游记》“祖本”探讨源头时期的情况,首先应该介绍的当然是鲁迅先生。不过,鲁迅先生并非“祖本”一词的首倡者。他只是在１９２５年出版的《中国小说史略·明之神魔小说》一节中,对吴承恩百回本《西游记》①和简本《西游记传》②的承传关系作具体分析时,指出：“一百回本《西游记》,盖出于四十一回本《西游记传》之后”,“《西游记》全书次第,…