论训诂别类为训之认知价值——以《说文解字》为例

别类为训指在不同义类之间进行的训诂。《说文解字》中的别类为训是比较全面而丰富的。别类为训在语言起源研究上具有重大认知价值,它反映了语言起源期词无定类的语言事实,为作为语言起源学说之一的＂拟声说＂提供了有力的支撑.     

《说文解字》让课堂充满艺术魅力

汉语虽然是我们的母语,但是我们不少学生学习语文常常感到乏味,而学习文言文就更加普遍感到枯燥乏味,很难提高学习的兴趣,教师教学文言文也普遍感到效率不高,究其原因,是因为文言文所处的时代背景跟现在的背景有较大的差距,     

论段玉裁对《说文解字注》谐声字的古音归部——以“此”谐声系列和“真”声字的归部为例

《说文解字注》中关于"此"谐声系列和"真"声字的古音归入不同韵部的情况表明了段玉裁对形声字的古音归部并不是依据"同谐声者必同部"的原则,而是另有原因。具体是:押韵字根据押韵音归部;非押韵字则按照古今语音的对应关系,今音上推来归部,但仅限于同声符且中古同韵的字。同时"同谐声者必同部"原则只限于形声字造字之初。     

语文阅读是一种站立的生命体验

阅读教学,不应是简单的“说文解字”,作为一种独立的语文能力培养,应从源头探寻。“世事洞明皆学问,人情练达即文章”。所以学会解读文章,需追本溯源。语文阅读是一种站立的生命体验。本文结合教学实际,提出：阅读教学应注重学生阅读情趣的培养,联想和想象能力的发挥;阅读教学要重视培养学生的审美意识与生命体验积淀;阅读教学要引导和鼓励学生构建阅读的广阔背景。     

浅谈《说文解字》中的亦声字

亦声字分为会意兼形声字和形声兼会意字,前者亦声偏旁间是平等组合的关系,后者则有分化孳乳的关系。大部分亦声字都属于形声兼会意的类型,这种类型的亦声字亦声偏旁意义之间存在着同义、引申义与本义、区别字与假借字这三种关系。亦声字承载着丰富的信息,对探索语源和揭示声义关系都有着重要意义,＂右文说＂对声义关系的探索在许慎的＂亦声说＂里已经萌芽。     

大徐本《说文解字》水部讹误举隅

今通行之大徐本《说文解字》由徐铉于宋太宗雍熙三年奉命校订,流传至今已有一千多年,其中变化自然难免,非《说文解字》原貌,使用前需仔细校勘。利用字书、韵书等文献对《说文解字》水部进行校订,可以解决它在释义和注音方面存在的一些问题,如浩的释义浇应是饶的讹字,沼的释义池水之水当是衍文,、释义中的云雨应是雨云之倒文,的反切上字子是于字之形近而讹等。造成这些讹误的原因主要有形近而讹、衍文、倒文等。     

绝学继往圣——陈伯元先生之学术成就与贡献

伯元先生24岁即受林损公铎先生侄辈景伊先生推荐,受聘为东吴大学中文系兼任讲师,担任声韵学一门课程教学,为当时台湾各大学中最年轻的讲师.至65岁在台湾师范大学届龄退休,有40余年的教学资历.伯元先生授课相当认真,对讲课内容可以用"巨细靡遗、一丝不苟"来形容教学态度,加以口若悬河引经据典,常让听课学生沐浴春风,如醉如痴,难怪伯元先生在各校讲授声韵学课程时,都是座无虚席,有些班级课堂外也站着许多慕名而来的各校旁听生或社会人士,某年台湾新闻媒体票选"校园十大名教授"的活动,伯元先生荣膺榜中,绝非虚名.     

从《林纾的翻译》看钱钟书的翻译主张

开篇,钱钟书先生首先记述了许慎在《说文解字诂林》的一节中关于翻译的训诂：     

“雕虫小技”的虫是什么虫

“雕虫小技”比喻微不足道的技能.“雕”当然是刻的意思,什么是“虫”呢?“虫”怎么能被雕刻呢? 原来,这里的“虫”并不是某一种具体的虫子,而是秦朝时定型的八种书写字体,称为“秦书八体”. 据《说文解字》记载,八体为大篆、小篆、刻符、虫书、摹印、署书、殳书和隶书.虫书是篆书中的花体,常常铸或刻在兵器、旗帜和符节上,形状像鸟和虫的样子,故称“虫书”.“雕虫”就是指刻写虫书.     

揭开“婚”字背后的秘密

<正>在汉字形成的早期,没有发现带女字旁的婚字,只有不带女字旁的昏字。昏字在甲骨文时期写作■、■,从■(日),从■、■(氏)。昏字有两种含义,一是昏暗。《说文解字》中说:"昏,日冥也,从日从氐省,氐者下也。一日民声,记时在黄昏。"其意