《说文解字注》的同源词研究

段玉裁《说解字》运用自己建立的古音体系，以“声与义同原”、“义存于音”为理论基础，深入分析了词与词之问的音义关系。段氏的同源词研究融声训法、转语说、“古说”为一炉，形、音、义互求，充分重视汉字形体的辅助作用，总结出汉语语词孳生、演变的一些规律，这对于主要以训释单个字词意义为目标的传统训诂学来说，是一大进步。同时，他注意将词义引申、新词派生的研究与同源词研究相结合，并把同源词研究与训诂实践相结合。段氏的同源词研究在同时期的同类研究中独对一帜，在同源词研究史上具有重要地位。     

亦谈“武即止戈”

我们可以领会东汉许慎在《说文解字》中对“武”的解释,然而这个“武”的解释与今天的“武”是有差别的。戈是古代长兵器,横刃,由铜或铁制成,但是这里“戈”是引申为战事、兵争的。“止”是禁止与阻止。在古代。止戈是控制异族进攻、     

从《说文解字》看中国先民的语言审美意识

以《说文解字》中与语言审美范畴相关的字词解说为对象,从汉字文化学的角度,在语言内容的充实性、语言教化的伦理性、语言运用的思辨性等方面考察了中国先民的语言审美意识,从中发现先民语言审美意识与道德教化、传统修辞等有着密切联系,进而发现《说文解字》中蕴涵的中国先民语言审美意识既具有质实性、人文性,又有和谐性。     

春满人间

【说文解字】春天是播种希望的季节。春天来了,万木向阳,百花齐放,鸟语花香,彩蝶飞舞,一派生气勃勃的景象。人们用无数优美的词藻来赞美她,颂扬她。春天像美丽成熟的少女,穿着华丽的纱裙翩翩地来到人间。人们常说"一年之计在于春",于是每个人、每个家庭,乃至每个国家,都在筹划新的一年的计划。     

《说文解字》和鄂州方言本字考

鄂州市位于湖北省的东部,长江中游南岸.全市总面积1504平方公里,整个版图轮廓呈"三叶型",辖鄂城、华容、梁子湖三个县级行政区和国营长港农场.1991年末统计,全市总人口93万.     

21世纪《说文解字》文化研究综述(二)

21世纪以来关于《说文解字》的文化研究进入到了一个新的阶段,其中涉及了《说文》的农业及医学文化研究、军事文化研究、玉石文化研究、颜色文化研究等诸多方面的新成就。总结了本时期《说文》文化研究四个方面的新特点,也有利于今后更好地开展这方面的研究。     

《说文解字》中的音乐文字研究述评

《说文解字》在中国语言文字学史上无疑占有重要地位,其进行文字说解的科学性和广博性使其成为研究我国古代社会历史文化的珍贵文献,而凝塑和反映上古时期丰富音乐文化的音乐文字也同样充盈于其中。从《说文解字》的研究历程入手,总结、分析《说文解字》文字研究目下所呈现出的特点,介入音乐学视域对《说文解字》中音乐文字的研究现状进行梳理、归纳,以期翼引起读者对《说文解字》音乐学文献研究价值的准确认知和评价。     

《说文解字·心部》释义方式初探

东汉许慎的《说文解字》是我国第一部以六书理论系统地分析字形、解释字义的字典,是中国语言学史上的一部巨作。笔者试图从训诂的释义方式入手,即针对具体部首在解释词义时所使用的手段来加以研究。本文以《说文解字·心部》为研究对象,对其释义方式加以探讨,以管窥《说文解字》中整体释义方式。     

《说文解字注》词法观念研究

清人段玉裁《说文解字注》在解字释词中,从语法的角度分析词法现象。段氏区分了字、语素和词界限,提出了虚词的概念,并且区分词性,分析词的语法功能。这些分析都有超越前人的新见解,从而显现段氏独到的语法观念。     

郭锡良等主编《古代汉语》指瑕

郭锡良等主编的《古代汉语》教材堪称是一部经典之作,但是其中也有一些不足之处,本文将从释义有待商榷之处、前后不一致之处、古今字通假字混淆之处、注音错误之处四个方面加以陈述。