论黄粱梦诗歌的美学特质——旷达

黄粱梦诗歌美学是研究邯郸黄粱梦文化的一个重要内容,对黄粱梦诗歌旷达美学特质的研究首先论述了旷达这一美学范畴内在的独特品质,进而从深层次解析了黄粱梦诗歌表现出的人生彻悟美、梦的形态、精神超越和现实态度,第一次提出了黄粱梦诗人群的概念,对黄粱梦诗人群中王安石、范成大、王世贞的代表作品进行了深入探索,推测了作品的创作年代,分析了诗人们在面对人生中重大事件、失败、痛苦时的情感态度,指出了作品中的美学特质与作者人生经历、人生态度之间的关系。     

幽默的魅力

幽默是一种心理体验,通过言行的外化而引人发笑,进而使人体会到其中的奥妙,其效果或令人忍俊不禁,或令人捧腹大笑。     

豁达一生

提及豁达,就想起了影年大张着嘴笑哈哈的弥勒佛,就想起了后人为他的豁达做的总结：大肚能容,容天下难容之事;笑口常开,笑世间可笑之人。这是不是在暗示我们：要想笑口常开,就得凡事看远一些,看淡一些？     

豁达一生

提起豁达．不由得让人想起了常年大张着嘴笑哈哈的弥勒佛。想起了后人为他的豁达作的总结：大肚能容,容天下难容之事;开口便笑,笑世间可笑之人。这是在暗示我们：要想笑口常开．就得凡事看开一些。     

表达上海新形象的评论精品——评第18届中国新闻奖评论一等奖作品《上海要有更宽广的胸襟》

刊登在解放日报2007年7月9日一版上的评论《上海要有更宽广的胸襟》一稿,在第18届中国新闻奖的评选中,荣获评论类最高奖一等奖。这篇新闻评论精品,从写作上来说,它有以下三点特色值得大家学习和借鉴。     

“胸襟以为基”与“文以气为主”——以古释古之一例

叶燮的“胸襟以为基”与曹丕的“文以气为主”有着精神上的高度一致。曹氏所言之“气”的内涵不可能仅是对作者某几个方面素质的片面强调,而是对其综合心智结构的高度概括。叶燮与曹丕虽有一论纯粹之诗一论广义之文的区别,但在强调作者主观因素这一点上却如出一辙,他所推重的“胸襟”也正是一个兼括了“才、胆、识、力”与道德品性、世界观等因素的综合体。     

太宰治的魅力所在

太宰治的魅力不仅表现在他矛盾的出身、传奇的人生以及玄美的文字上，其最大的魅力所在我认为恰恰是他一生对“真”的不懈追求。即是说人格魅力才是太宰最大的魅力。把戏作派作家太宰治和“真”联系到一起似乎有点不可思议，但若认真分析他的人生或者仔细研读他的文章就可以发现这正是太宰引人入迷、人气极旺的深度原因。 鉴于他一生与众多女人的纠葛以及文字中的优柔寡决，有人说他女人气；但是从他对朋友、对金钱、对友邦，总之对生活的态度上又足见其胸襟之宽广，这个角度上讲太宰治是个真正的男子汉。无论是文学还是生活，他都有女性的纤细、柔美和男性的豪爽、敞亮，活得真实、坦率，这便是日本作家太宰治的真正魅力所在。     

人类学视野中壮族当代小说的语言美

从更广阔的人类学视野审视壮族当代小说,认为其语言关具体表现为：小说语言荡漾着壮乡歌声;其风格通俗简洁,以简单口语形象传达抽象深刻的道理;小说表述方式豁达自在,直述鲜明的民族情感和人生理想;语言节奏和谐优美：用壮族俗话、俚语传达壮族深厚的民间文化传统。     

浅析如何营造作文的“亮点”

<正>《新课程标准》中指出:"写作是运用语言文字进行表达和交流的重要方式,是认识世界、认识自我、进行创造性表述的过程。"在作文教学中,我们除了要教会学生贴近生活选材,发自内心倾吐真情实感外,一篇作文要想吸引读者的眼球,必然要有突出的中心、巧妙的构思、优美的语言,而这些都得靠句子表现出来。如果能在作文中精心使用富有     

豁达

何为豁达？在笔者看来。豁达是笑对人生的坦然．是宽容他人的境界．是人际和谐的一个重要元素。 在这方面．南非前总统曼德拉堪称楷模。曼德拉因领导反对白人种族隔离的运动而入狱．白人统治者把他关在荒凉的罗本岛上27年。