设计素描的意象观及其教学初探

在设计素描中意象的表达,是形象的抽象再现,或是视觉形象的意象表达,也是从视觉感觉到知觉反映。它着重反映的是作者的主观感受。设计素描不是简单的描摹对象,而是为了进行更深层次的表现和意象表述。设计素描中的这种意象观有助于指导设计教学实践。     

英语动词过去时态实质的拟象性理据初探

认知语言学是研究自然语言的一种方法或学派；而心理空间理论以心理空间关系为手段揭示语言结构中的相关信息。从认知语言学的角度出发,尝试运用心理空间理论来探寻英语动词过去时态实质的拟象性理据,使得过去时态作为一个语法范畴的概念与时间概念、真实性概念、心理空间概念之间的映射联系得到彰显。     

洗染业连锁发展交响曲

<正>上世纪90年代开始,随着我国洗衣业市场需求的急剧增长,连锁经营模式在洗衣行业被迅速应用并发展起来,一些企业通过引进国外洗衣品牌或管理模式,给我国洗染业带来了先进的经营管理理念、产品和技术,在洗染     

《黄河象》教学设计

《语文课程标准》指出：阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践。因此，在教学时要鼓励学生对教科书进行自我解读，尊重学生个人感受和独特见解，使学习过程成为一个富有个性的过程。     

象、境、意的精微品鉴——高考古诗“晚唐巧句”的启示

模式化、粗浅化,是诗歌鉴赏的两大痼疾.精微品鉴的前提是思维的在场,具体过程是从“象”入手,去体察“境”,领悟“意”.“象”的准确品察是关键,要点为物象联缀与细察画面;“境”为艺术氛围,既要关注整体画面,更要关注画面风格的转变与对比;领悟“意”的要点为“留意诗眼”与“推敲逻辑”.     

“象数”与“大道”:《周易》“天人合一”智慧考辩

古代先哲们在对生活经验和精神智慧的积累中,逐渐铸造出孕育着哲学内容和上古智慧的世界图式——《周易》古经。其中的"天人合一"思想作为重要思想,表征了以天为依据论及人事和从人事出发理解天意(象)的天人相通,天人互渗、天人合一的安身立命之"道"。《周易》的思想蕴含着古代先民们历久弥新的传统智慧,通过对"天人合一"思想的探寻,考察"天象"背后的"人道",有利于更好地认识中国传统文化的精髓,弘扬中国传统文化,把握上古先哲们的思维范式和思维方法,为推动当代社会人与人,人与自然关系的处理,提升人类文化与道德素养,提供了重要的理论素材和借鉴意义。     

试论以气、象、味为核心的中国古代文论元范畴

气、象、味是中国古代文论最基本的三个元范畴：气范畴表征了文学本源、本体和创作主体的性质特征;象范畴表征了文学的对象与创作客体的性质特征;味范畴表征了欣赏主体的审美感受和创作客体的美感特性。三个元范畴的交融衍生,生发出众多子范畴和范畴群,共同建构了中国古代文论的梯级范畴网络格局,体现了古代文论家对文学特征、规律与本质联系的系统而全面的把握。     

唐诗中的《周易》“鸟之象”

《周易》中的"象"除了是推演天地和命理的卜筮符号,还是特定文化的象征符号,其中独特的"鸟之象"为后世纷繁的作品都提供了文学原型。     

秦代象郡位置新考

对于秦象郡的位置,史学界存在原则性的争议。传统派持南置说,认为象郡主要在当今越南境内;另一派持北置说,认为象郡位于中国境内。后者根据《汉书.地理志》上个别记载对南置说提出了质疑。然而,考虑到从秦到汉行政区划的变化及秦代的琅邪台石刻,北置说所指象郡实乃汉象郡,秦象郡的范围北起中国广西南部、云南东南部,南至当今越南中部大岭一带,其主体位于当今越南境内。