论方贞观清寒诗风的形成

清代诗人方贞观,作为桐城方氏文化的继承者,即使深受《南山集》案的影响,依旧诗文不辍。作为方氏一员,他的诗歌在学习孟郊诗风的基础上,描写秋景,书写真情和闲居生活,展现着自己的清寒诗风。     

姑苏好座寒山寺

寒山寺位于苏州城西十里的枫桥镇，创建于南朝梁代天监年间，初名“妙刹普明塔院”。相传唐贞观年间寒山子曾在此当主持，遂改名寒山寺。唐朝诗人张继当年途径寒山寺，触景生情写下了《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠；姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”从此，诗韵钟声，脍炙人口；寺以诗名，传播中外。     

等边三角形中考展风采

多家网站上都有这样一个寓言故事：唐太宗贞观年间．长安城里的一家磨坊中,有一匹马和一头驴子．它们是好朋友．马在外面拉东西．驴子在屋里推磨．后来这匹马被玄奘大师选中,出发经西域前往印度取经．17年后。这匹马驮着佛经回到长安．老马到磨坊会见驴子朋友,谈起这次旅途的经历：浩瀚无边的沙漠．高入云霄的山岭．凌峰的冰雪。     

北洋官场迷信实录

北洋时期的许多军阀和政要都很迷信，他们在政治、军事、生活中遇到重大事件或将作出重大决定时，经常借助测风水、测八字、卜卦等活动。本文记述了这些军阀和政要的荒诞故事。     

吕梁风景名胜——天贞观

天贞观,亦名凤山道观,位于吕梁市离石区城北凤山上。始建于宋代,元代遭兵火焚毁。明洪武十七年(1384)重修希夷庙,其后多次扩建,使其成为道观规模。整个道观分上下两院,依山造势,布局精巧,错落有致。     

贞观朝诚信文化建设及其启示

贞观前期,唐王朝也曾遇到诚信问题,解决的办法首先是以儒道诚信文化为本位,然后以分权、制衡、监督等政治制度为诚信文化的保障,并将诚信作为选拔官员的标准,最终走向"贞观之治"。当前,中国社会也遇到了严峻的诚信问题,成为"中国梦"实现的障碍,探讨解决诚信问题的办法紧要而且迫切,贞观朝诚信文化建设无疑会给我们许多有益的启示。     

从各类高层论坛中挖掘新闻真金

进入新世纪，各种类型、不同层次的政要、专家论坛你方唱罢我登台，一场接一场，越来越多的政要、专家、学者通过这一形式走近百姓生活、进入公众视野。他们往往站在常人所不及的理论高度，以其特有的视野和敏锐的眼光，对当前政治、经济、社会、文化等领域的热点问题“高谈阔论”，发表真知灼见，不少立论、观念、     

论《贞观政要》中唐太宗的法律思想--兼与隋文帝法律思想之比较

一谈到唐太宗,人们自然地认为他吸取了隋亡之教训,励精图治,开创了贞观盛世。笔者认为,在论述唐太宗的法律思想时,却不能这么简单。准确地说,他更大程度上是吸取了隋兴的成功经验,从而开创了中国法律史上的新时代,使当时成为中国历史上无与伦比的轻刑时期。     

《威凤赋》与唐太宗的思想

通过梳理相关史料，确认太宗《威风赋》是赐予长孙无忌的。太宗通过《威风赋》，追思建立王业的艰难，表现了对功臣们的感激之心。同时，《威风赋》也是太宗的精心结撰之作，充分体现了太宗的文学思想。《威风赋》与贞观文坛的审美倾向基本吻合，是太宗文学思想的一个示范，也是太宗的文学思想影响贞观文坛的一个桥梁。     

唐太宗魏征君相知遇和贞观治世绝唱之研究

唐太宗魏征君相缔造了贞观治世，堪称我国政治史上的绝唱。其建立在迅速恢复和发展小农经济基础的治国理念、思想，以及相应建置和制定的经济，政治、军事、文化制度和政策，使传统的国家、政府、人民三者的关系，调整到十分和谐的状态，开辟出我国儒家民主政治的最高境界，成为历代王朝效仿的楷模。