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251.
在新课程改革的背景下,如何激发“荣誉后”教师持续的工作热精,开发“荣誉后”教师的爱展潜力,充分发挥“荣誉后”教师持续的示范作用,是学校管理不客忽视的问题,建立“荣誉后”的管理机制,形成“荣誉后”的培养网络,是可参考的策略。 相似文献
252.
本文研究了Cu—Cr—Mo/SiO2三元复合加氢催化剂的制备工艺和寿命。结果表Cu—Cr—Mo/SiO2三元复合加氢催化剂的制备工艺稳定可靠,切实可行,各元素含量可社控制.在芳香旋硝基化合物加氢还原的反应中,本催化剂性能较现在工业上所采用的改性单铜催化剂有较大提高,一次寿命负荷超过单铜50%以上,最高达176%. 相似文献
253.
254.
唐燕王苹张宝瑛 《中国教育技术装备》2016,(8):76-77
以90后医学生为研究对象,着重研究在新媒体环境的影响下,如何更有效地进行医学生的思想政治教育。通过问卷调查了解新媒体对医学生产生的影响,提出在医学生的专业课程中融入思想政治教育和德育教育,同时使用QQ群、微信公众账号、微博等新媒体作为开展思想政治教育的平台。通过实践,以上方法行之有效,值得借鉴。 相似文献
255.
古继堂 《洛阳师范学院学报》2003,22(1):57-61
到了 2 0世纪末 ,由于政治和思潮的多元化 ,台湾文学也趋于多元化。现实主义文学在新形势下又有新的崛起 ,后现代派文学在台湾形成一股潮流 ,高山族文学在现代文明的带动下得到明显的提高 ,“文学台独”在政治势力的庇护下公开登场。与文学的多元化相呼应 ,台湾文坛出现了颠覆中心的“边缘”文学理论 ,引起了人们关注。此外 ,随着海峡的解冻 ,两岸文化交流日益频繁 ,推动了两岸文学的沟通和融合 ,乡愁文学逐渐地向探亲文学转化 ,有利于祖国统一大业。 相似文献
256.
孙仁歌 《淮南师范学院学报》2007,9(2):52-54
文章主要针对张守仁先生提出的所谓“新散文”展开讨论和批评。散文究竟应该怎么写,显然已成为散文界同仁广为关注的问题。先生提出的“新散文”主要以《转身》、《麦田中央的坟》和《告别五千年》等为代表,认为这些散文“勇敢地冲出了(传统散文)的围墙,向小说、戏剧、建筑乃至生物学、哲学借鉴手法……使不可能的事变为可能”等等,文章认为,散文可以创新,可以变变花样,但不能背离散文创作的写实性原则;散文毕竟是散文,不属于虚构性文体,倘若散文也能虚构了,散文也就等于死了。 相似文献
257.
这个寒假,我在姥姥家的后院里发现了一个老古董——一辆锈迹斑斑的大自行车。我正好奇地左右看着,妈妈走过来,笑着告诉我,这是她的老朋友"大金鹿"。说起这辆"大金鹿",还有很多故事呢!妈妈上初中时,和舅舅去海边赶海。舅舅骑着"大金鹿",妈妈坐在后车架上。到了一个大上坡的坡底时,舅舅说:"咱们先休息一会儿,等我有劲了,再往坡上冲。"休息了一会儿,舅舅说:"我先骑上,骑一两米远时,你就跑着往上跳,然后咱们一鼓作气蹬上去。"舅舅跨上车后,就开始用力地蹬,妈妈紧跑两步,一跳没跳上去,两跳仍没跳 相似文献
258.
《佳木斯教育学院学报》2016,(8)
本文针对"90后"大学女生的宿舍人际矛盾进行案例分析,分析了家庭经济困难女生产生宿舍人际矛盾的主观和客观方面的原因,以及作为高校层面需要怎样的干预机制,以促进家庭经济困难的"90后"大学女生构建和谐的宿舍人际关系。 相似文献
259.
小学语文第七册(人教版)中有一篇阅淡文章《雪化后是什么》,为了让学生对“雪化后是春天”有更好地理解。我设计了一道简单的数学题:“1+1=?”启发学生发散性思维。 相似文献
260.
李树辉 《喀什师范学院学报》2002,23(4)
狼图腾文化是乌古斯部族的标志."阿史那"之姓氏,为突厥AБuzne~AБuznε~AБuzne~AБuznε~OБuzne~OБuznε的音译,意为"乌古斯的".狭义的突厥人,指的是操用突厥语方言的,生活在七河流域及其附近地区的克普恰克(Qlpt aq)、炽俟(tigil)、基马克(Jεmεk)、突骑施(Toxsl)、谋落(Bulaq)、样磨(JaБma)、恰鲁克(taruq)等部落的人以及部分乌古斯人."突厥蛮"(Tyrkmεn)一词是对所有接受了伊斯兰教的乌古斯人、葛逻禄人、克普恰克人等操用突厥语的人的通称. 相似文献