独笑深林谁敢侮 --说苏轼黄州咏花诗

本是对苏轼黄州时期咏花诗的审美解读。黄州贬谪是苏轼人生旅途中的非常重要时期。他的感情，他的人格操守，他的内在精神，通过咏梅花、海棠、老枳等得以寄寓。章从三方面对其黄州咏花诗予以赏解，指出咏梅诗是其精神格调的映射；咏海棠诗是其灵魂道德的投影；咏老枳诗是其美学情趣的展现。由此也能看出苏轼对诗品与人品、物与我等关系的深刻理解。     

试论唐代贬谪文人与贬谪文学

唐代贬谪文学是贬谪文人人格的一面镜子,是政治制度的产物。唐代的贬谪文人促进了唐代贬谪文学和文化的繁荣,丰富了唐诗的内容。贬谪文人通过对贬谪地的山川、风物、人情的抒写,宦海沉浮的叙述,表达自身政治的失落、人生的悲惨、迁谪的痛楚,以此来表现贬谪文学的主题,因此,促进了唐代贬谪文学和文化的繁荣。     

同是遭贬谪，为何苏轼填词越后越少

苏轼贬谪黄州后词作70多首,惠州7首,儋州2首。同是遭贬谪,为何填词越后越少？本文认为,苏轼贬黄时要抒写自己情志,故大量使用“聊佐清欢”的词来表白自己。而贬寓惠儋后,年纪大了,欲以诗文立不朽,创作兴趣遂转移到“和陶诗”上去了。而且生活境遇更为艰苦,没有创作词的环境,所以填词的数量就越少了。     

论杜甫的贬谪心态

唐代诗人杜甫曾被贬为华州司功参军。杜甫是在盛唐的文化大背景下成长的,盛唐的自主意识、豪迈洒脱与个性张扬熏陶感染了他,以致其在受到贬谪时心态不足其他时代文人那么深沉。     

"忘"与"游":苏轼心隐的精神家园——苏轼遭贬后的心灵透视

苏轼遭贬后,为什么不归隐?在贬谪期间又以什么思想战胜在精神上和生活上遇到的困难?本文认为,感激皇恩,受唐宋时期"中隐"思想的影响,以及追求自我人格的完善,这是苏轼不归隐的原因.本文还从我国古代文艺美学出发,具体分析了孔子的"孔颜之乐"、庄子的"游世"思想以及禅宗的"随缘"思想使苏轼超脱了贬寓黄州、惠州和儋州的痛苦,使其人生境界上升到了天地精神的人生审美高度,从而建立起心隐的精神家园.     

海南岛贬谪文化中的精神遗产分析

海南岛贬谪文化资源中包含着丰富的精神遗产,可以抽象出这几方面:一、矢志不移的爱国之情;二、始终不忘国家百姓的儒学精神;三、超越地域歧视和民族歧视的平等思想;四、冰雪之操与旷达之怀。这些可贵的精神遗产至今尚具有着启发和借鉴意义。     

生命的放逐与文学的突围——唐代贬谪文学的艺术新变

唐代众多的贬谪诗文,从题材、体式、风格等方面都超越了中国贬谪文学的传统,不仅增加了唐代文学的浓度、厚度和光泽美感,而且对后世贬谪文学的发展亦产生了重要的影响。     

迁客骚人 儋州宜州--苏、黄晚年贬谪心态与文学创作比较

苏轼与黄庭坚在个性、思想上的差异在贬儋州、宜州时影响了二人的行为方式及创作。与苏轼旷达地通过“立言”方面的努力和人际交往在儋州解脱苦难不同的是，黄庭坚在宜州主要通过自身思想化解苦难、强自解脱，最后在外部生活条件改善后才完全达到超然旷放之境。二人作品最后殊途同归，都呈现出平淡圆融、自然妥帖的面貌。     

论刘禹锡、柳宗元贬谪创作中禽鸟意象的情感意蕴

刘禹锡与柳宗元是中唐时期的两位重要诗人,他们在生活经历和文学创作的情感表达上都有着极大的相似性。“禽鸟意象”的运用就是他们在贬谪的艺术表达上的一个共同点,他们把被贬谪的痛苦、对自由的向往 、对小人的机刺,以及强烈的怀乡思归之情,都含蕴在禽鸟意象之中,而成其贬谪创作在艺术表现上的一个鲜明特征。     

论柳宗元贬谪期间的悲剧情结

自“永贞革新”失败身遭贬谪之后，柳宗元几乎一直被悲伤、苦闷、抑郁、凄凉的情绪所左右，得不到解脱，本文从屈原及“骚怨”、陶渊明及田园诗与柳宗元的关系；柳宗元的个人性格与健康因素；自然环境、社会环境、家庭原因等方面。分析了柳宗元的悲情因素，认为悲剧感、幻灭感、失意感是柳宗元无法摆脱的心结。