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251.
王广清 《新语文学习(小学作文)》2008,(9):40-42
2008年高考语文题中的诗歌鉴赏,除了送别诗(词、曲)、咏物诗、羁旅诗、咏史诗、写景诗、贬谪诗等我们熟悉的材料外,今年又新增了酬赠诗、节令诗和题画诗等。这几类诗 相似文献
252.
中国古代文人具有高质量的情商,体现出非凡的情商美.他们忧国爱民,执着不悔;调控自我,适应环境;激励自我,实现价值.他们在挫折中奋起,在逆境中抗争,顽强地生存,笑对人生,创造出辉煌的人生,使古典的精华力量在当代社会依然熠熠生辉. 相似文献
253.
刘勇 《赣南师范学院学报》2010,31(1):54-58
贬谪文学是探讨文学活动过程中作家审美心理的一个独特视角。贬谪这一特殊的社会生活遭遇,使得中国古代文人士子心理上受到重大创伤,导致一种缺失性情感体验。缺失性情感体验一方面促使主体产生文学创作动机,另一方面导致主体生成一种特定的审美心理,由于这些特定的感知和想象方式,形成了贬谪文学作品在语言、意象、意蕴层面上特殊的心理蕴含,从而使贬谪者作为创作和接受主体两方面得到超越性心理调适。 相似文献
254.
学习《记承天寺夜游》除了品味优美语言,体会作者酷爱自然、寄情山水等情感外,我们其实还可以此文为突破口,引导学生进行课堂拓展阅读.本文将结合苏轼被贬黄州的两首词《卜算子·黄州定慧院寓居作》和《定风波·莫听穿林打叶声》,学习知人论世的方法,探究苏轼被贬黄州期间心境的变化,体会苏轼的微妙情感,从而激发学生学习古代文学作品的兴... 相似文献
255.
贬谪之后的刘禹锡,在心理上需要面对各种复杂的情绪反应,反思之前锐意罔顾的处世方式,调整处世策略。他诠释了《庄子》“愚”的处世之道,以之守身全生,正确处理守“愚”与去“智”之间的关系,并认识到以“愚”处世的终极指向是“道”。刘禹锡体认《庄子》之“愚”,在实践意义上取得了较为满意的效果,并将以“愚”处世主动升华到生存的美学维度,但建立在相对意义上的策略调整使他有时陷入自我矛盾的怪圈。 相似文献
256.
兰宇香 《中国小学语文教学论坛》2023,(17):43-45
基于大概念的专题教学意在充分调动学生的已有经验,对专题知识进行梳理、概括和提炼,形成专题大概念,并将其转化为学习内容,提炼学习策略,形成可迁移运用的能力。实施基于大概念的专题教学,应充分调动学生的已有经验,通过辨析、分类、抓取关键词等策略,使学生丰富对大概念的认识,进而能够实现知识的转化与迁移运用。 相似文献
257.
程海涛 《山西广播电视大学学报》2023,(2):69-72
苏轼贬谪儋州期间的诗文创作,接受并融入了大量富有地方特色的意象和词汇,这些意象和词汇所代表的特殊地域生态书写,从根本上说明了我国古代传统的生态文学书写是基于人与自然的和谐统一、不同族群的和睦相处,进而有助于我们从经典出发,切实体会我国优秀传统文化在当下的时代内涵与文化启示。 相似文献