民俗旅游:贺州旅游的活力源

民俗旅游是较高层次的文化旅游.贺州民俗资源异常丰富,对民俗资源进行合理有效的开发,必将促进贺州旅游业的发展,并为贺州打造优秀旅游城市提供资源保障.     

浅议贺州旅游"双向"资源的利用

文章对贺州旅游资源的优势及“双向”旅游资源利用的现状进行了分析 ,并对贺州利用“双向”旅游资源存在问题进行了剖析 ,提出了建设意见     

对一道正方形题的探究及思考

很多同学解答以正方形为背景的问题时往往找不到解题的突破口,不能综合运用所学知识,思维缺乏灵活性和连贯性.本文以一道中考题为例,提供六种解法,供同学们参考.     

贺州客家竹板歌探究——贺州民间音乐文化艺术研究之二

贺州客家竹板歌,是流传于贺州市客家地区的一种最具代表性的传统说唱曲艺,是客家文化的典型代表之一,源于古代中原,与南方各土著民族交流、融合,经过长期演变、发展,使其具有独特的艺术风格及鲜明的地方特色.贺州客家竹板歌,明显整合了瑶、壮和其他汉族支系的民歌元素,曲调优美动听,别具一格.传承、发展、保护客家竹板歌,符合人民的精神需求,也是党和政府大力建设精神文明和和谐社会的需要.     

地方性本科院校国际经济与贸易专业应用型人才培养研究——以贺州学院为例

随着广西北部湾经济区发展对国际化人才提出的更高要求,国际经济与贸易专业作为广西高校培养国际化人才的专业之一,受到了更多的关注。作为新建本科院校,贺州学院从2008年开始设立国际经济与贸易专业,在人才培养的实践方面仍存在不少问题。本文从实际的人才培养工作出发,探讨贺州学院国际经济与贸易专业应用型人才培养存在的问题,并针对问题提出对策建议。     

微笑墙

正~~     

互动互制与互补互适：广西贺州多样性族群文化生态特质

贺州位于南岭山脉萌渚岭和都庞岭地区,历史上就是一个多族群北上南下东进西迁的重要通道。古代中原文化、湖湘文化、吴越文化与岭南百越文化在此交汇融合。基于其独特的历史条件、自然环境、社会环境和政治环境,目前有20多个拥有不同语言和方言的族群活态存在。多样性族群文化之间的长期互动与交流,形成了今日互补互适、和谐共生的族群文化生态。族群文化问的交往交流、互动互制和互补互适,对区域内经济社会文化发展产生了重大影响。通过介绍贺州主要族群及多样性文化共生条件,探讨了贺州多样性族群文化共生的基本特征。     

从贺州战国墓看百越青铜文化的继承与创新

贺州出土的青铜器量多而型美,在广西考古史上实属罕见。这些青铜器是凝固的历史,更是沉默的文化字符,蕴藏着贺州百越时期的民俗信仰、冶炼技术等诸多文化元素。贺州青铜器是新石器时代模制技术与金属采冶、浇铸技术相结合的集大成者,体现了百越精神的继承与创新。     

宋代贺州钱监“夹锡铁钱”研究有重大进展

宋徽宗赵佶大观、政和年间（1107—1118）所铸“夹锡铁钱”是国内外学术界十分关注的一种特殊钱币。究竟历史上是否存在这种钱币？如果确有这种钱币,钱币中的锡是由于铁矿本身含有锡或是人工有意添加？这都是目前学术界争议的焦点。     

论贺州古村落文化资源保护的意义

在新农村建设不断推进的同时,古村落历史文化遗产和文化资源的保护、优秀传统文化的传承和弘扬,引起了社会各界的普遍关注。这对贺州旅游业的发展、社会主义新农村建设以及和谐文化建设都具有重大的影响和深远的意义。