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51.
玉溪地处滇中.有着较早的发祥历史和深厚的化积淀,传统习俗世代沿袭,各种习俗活动中所蕴寓的喜化、福化、龙化、神化、鬼化等化现象,特点鲜明,喻义深刻,功利显,包容多元。尤其是喜化,几乎渗透到人们社会生活的各个方面,诸如婚娶、丧葬俗称“红、白喜事”;婚嫁中的许多事物都带“喜”字;送喜帖、挂喜联、喝喜酒、吃喜糖、登喜路、入喜堂等等。女子怀孕称“有喜”、分娩称“得喜”,玉溪洛河乡的跨喜村,传说最初是一个经常外出的赶马人在此安家,妻子产期临近才急赶回来,刚跨门坎婴儿降生,故名跨喜村。 相似文献
52.
在世界文化史上,“圣化”是一种常见而独特的文化现象。说其常见,是因为几乎每一种文化都有自己的圣人;说其独特,是因为每一种文化造就圣人的原因和途径各不相同。在中国历史上,“圣人”最初是用来称颂那些聪明睿智、道德高尚的人。因此,圣人本质上也是普通人中的一个,虽然他有优秀的一面,但也难免会有一些不足。但是,随着时间的推进,其人格逐渐被升华,人们不仅尊敬他,而且开始膜拜祭祀,希望能得到他的保佑。这时,圣人实际上已经被神格化,有了神的特点和秉性。开漳圣王陈元光就是这样一个例子。在历史发展过程中,他的形象实际上经历了人—王… 相似文献
53.
贺纲 《中国广播电视学刊》2001,(1):54-55
按照新闻报道惯例,往往是对反面新闻进行舆论批评监督,对被报道对象进行曝光。可是在实际工作中,由于舆论批评监督的大环境所限,加之各种原因,也经常出现记者冒着风险采访,到了发稿时,稿子却不明不白地被枪毙的现象。于是这条批评报道不了了之。然而,笔者做了一次大胆尝试,反面新闻舆论批评监督曝不了光时,进行正面报道,其效果远远超过了批评报道。 相似文献
54.
现代奥林匹克运动在广延与函盖上是古希腊罗马时期所无法比拟的 ,系统的考察奥林匹克运动的发展与变迁不难发现 ,无论在价值观念上 ,还是在外在形式上都体现出奥林匹克运动价值取向的异化 相似文献
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57.
58.
<正> 互联网作为新媒体,与传统媒体最大区别就是变点对面的传播为点对点的传播,变单向传播为双向传播。这既形成了它特有的优势,也导致了它特有的问题:一是网路拥塞,二是内容庞杂、信息良莠难控。 拥塞与“宽带”、 “内容推进”和“信息阳光” 1、宽带不是拥塞的对症良药 历次的突发事件,不仅凸显了网络媒体的重要,也凸显了网络拥塞的不可避免。为解决拥塞,开始不约而同地发展宽带网。而就在宽带兴起的同时,人们又发现,其实它不是医治拥塞的良药。先不提成本,一 相似文献
59.
构建网络伦理体系的思考 总被引:9,自引:0,他引:9
随着信息技术的不断发展,互联网对社会政治、经济、文化的影响日益广泛而深刻,网络改变了我们的学习方式、工作方式、娱乐方式和思维方式,使我们的生存空间拓展到了虚拟世界中. 相似文献
60.
对伤害事故的另类思考 总被引:1,自引:0,他引:1
为尽量减少各种伤害事故在体育课中的发生,笔者在进一步探寻减少伤害事故发生几率的同时,对体育课中的伤害现象进行了一定的思考。 一、正确认识伤害事故的本质。根据调查,在体育课中,皮肤擦伤、扭脚、关节脱位、骨折等是出现频率较高的几种受伤现象,从运动医学角度出发,经过及时正确的处理,上述情况都能按时痊愈,不会影响正常的身体发育。对那些一见流血或脱位现象就惊慌失措的学生,在安慰他们的同时,更要向他们解释这种损伤的性质和应采取的措施,提醒受伤学生要沉着、冷静。 二、从培养学生勇敢、坚毅、不畏困难… 相似文献