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“象”与“祥”同音,所以成为重要的吉祥物。在中国古代神话中,象是瑶光之星散开而成的。据传,佛是乘坐大象从天而来,既然与圣人的陶临有关,故象在中国民间是兆瑞灵物。 相似文献
124.
管中窥豹:从传统和现代旅游看民俗变迁及其意义 总被引:2,自引:0,他引:2
《高等教育与学术研究》2008,(4)
本文试图从民俗角度出发,分析从传统到现代的旅游及其习俗变化,并揭示这种变化对民俗学的启示。 相似文献
125.
126.
《蒙自师范高等专科学校学报》2017,(5):34-37
彝族在漫长的社会历史发展进程中,不仅创造且传承本民族语言及文字,而且传承形式多样、内容丰富的传统民俗事象文化,并传承这些传统民俗事象文化中反映和体现的有关自然生态保护理念和行为,这些自然生态保护理念与儒家的"万物一体学说"和道家的"共生共和学说"如出一辙,且一脉相承。彝族自然生态观认为,世间自然万物发展具有共生共存性和共和互通性的特点,也具有相互制约与影响的关系,并且彝族这些自然生态观指导着人们善待自然,与自然和睦相处,同时秉承着自然生态和谐发展和可持续发展的积极理念。 相似文献
127.
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130.
熊昌锟 《桂林师范高等专科学校学报》2011,25(4):80-84
广西桂林境内分布着两条古运河,即灵渠和桂柳运河.“一府两运河”的独特现象以及地理位置的接近和沿岸地区社会经济繁荣状况的迥异,使得开展对这两条运河的开凿目的、修缮情况、历史及社会功用和现代利用价值的比较研究有了意义,也为出现这种情况的反思提供了一定的历史依据. 相似文献