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101.
102.
商务印书馆发行的通俗文学期刊《小说月报》(1910~1920)到了后期,发行量大为减少,到了1920年第11卷第10号时,发行量只有二千册,而新文学刊物则是彼消此涨,以陈独秀创办的《新青年》为例,从1915年刚创办时一千册左右销量,经过短短三年时间到了1917年则达到一万六千册的发行量。时代发展是如此迅速, 相似文献
103.
国民革命时期,中国共产党深刻地认识到农民在革命运动中的重要性,采取了多种手段动员和组织农民参与国民革命,这其中,通俗文学作为贴近农民生活的一种形式在革命观点的传播中占据着重要的地位。以广东省农民协会会刊《犁头》"农民俱乐部"为例,讨论通俗文学在国民革命时期的农民动员中如何起到宣传革命思想和动员农民的作用,同时探讨这种宣传形式对当下马克思主义大众化工作的启示意义。 相似文献
104.
韦晴川 《广西教育学院学报》2010,(6):82-85
美国作家玛格丽特.米切尔的《飘》总体上属于通俗文学而又对通俗文学有所超越。作品创造性地把传统罗曼司的两人爱情情节发展为三角恋爱情节,形成极强的张力,吸引着一般观众的猎奇心理并给予充分的满足。《飘》的明显缺陷如情节衔接不严谨、叙述视角的不平衡、种族歧视等在高雅文学里是罕见的。作品流露出来的生态意识是作品超越"通俗"的一个突出体现。 相似文献
105.
106.
朱淑真是我国宋朝与李清照齐名的著名女诗词作家,其诗词作品具有鲜明的女性文学的特征。但在明清时期,对其作品的选择和接受上具有历时性特征,受一些非文学因素影响,对她的接受与评价呈现复杂现象。本文从传播与批评两方面考究当时对朱淑真诗词传播与研究的情况。 相似文献
107.
王度庐的早期杂文 总被引:2,自引:1,他引:1
徐斯年 《苏州教育学院学报》2010,27(1):1-14
王度庐即王霄羽以“柳今”为笔名发表的140余篇杂文,在批判以“金权”为中心的社会弊端和伸张女权等方面继承了“五四精神”;在对待伦理本位的传统文化方面则与当时的“新儒家”有所契合;其文学观念既认同“五四”先驱提出的“平民文学”,又与之有所区隔,并对通俗文学进行了理论性的界定;杂文中的“我”则经常显示着作者本人的气质和心态。这些杂文以平民的视角,非游戏、非消闲、“为人生”的态度以及“载道”、“言志”交融的风格而显示出京派“正格”通俗散文的品性。 相似文献
108.
甘宇慧 《浙江传媒学院学报》2003,10(4):27-29
本文从都市的视角分析了二十世纪初上海通俗小说流行的原因并通过对鸳蝴派小说的主题分析,提出鸳蝴派小说反映了都市化进程中矛盾的市民心态这一观点,肯定了这一派小说在这方面的历史意义及由此带来的局限。 相似文献
109.
在期刊研究栏内,发表了《对通俗文学期刊的几点看法》,作者就通俗文学期刊的性质、社会功能等问题做了较为深入的分析。通俗文学期刊近些年来已有较大的发展,如何坚持社会主义的办刊方向,不断提高质量,是当前出版研究的一项重要课题。 相似文献
110.
新派武侠小说是中国通俗文学的一个登峰造极的发展,由于其自身的魅力及社会历史环境等因素,20世纪80年代在大陆掀起了汹涌的新派武侠出版和阅读浪潮,社会各界对此毁誉不一.时至今日,新武侠的出版和阅读日益萎缩,单调的出版形式和混乱的出版现实远远不能满足广大读者的需求,从出版文化的角度分析,源远流长的武侠创作及出版已形成本土特色很强的出版品牌,去粗取精,开发新的出版形式,发掘精品,树立品牌,这也许是当代新派武侠小说创作与出版的现实出路. 相似文献