文学期刊的探索与分流

近年来众多的文学期刊举步维艰,茫然四顾探索生存发展的道路。改版变脸后徘徊彷徨,最终又回归故地,说明文学期刊很难与时尚嫁接。成功地行走在文学边缘的泛文学期刊,为文人学者所接纳。培养青少年读者,与考试作文联合,吸引学生和家长。提高作品的现实意义和可读性,参与市场竞争还是靠文学取胜。不同的探索道路使文学期刊分流为四大类:固守文学家园的纯文学期刊、行走在文学边缘的泛文学期刊、与作文教育相结合的青少年文学期刊,沦落到街头地摊的通俗文学期刊。     

《啼笑因缘》的文学地位

张恨水的《啼笑因缘》自问世以来一直很受欢迎，影响经久不衰，其作品本身也拥有出色的艺术成就，按理应跻身现代经典文学作品之列。但长久以来文学界给它的定位并不高，这与它的通俗性有关。其实，俗文学与雅文学之间并没有绝对的藩篱，并且这“藩篱”更不应成为阻碍优秀的俗文学作品被认为是经典作品的潜在因素，经典作品应该好看耐读，是审美直觉、审美想象、审美理解的统一。     

福楼拜的通俗面孔——兼评《圣安东的诱惑》及《萨朗波》的幻想成分

写实主义之父福楼拜在西方文学甚至世界文学圣坛上占有一席之地,他的一部《包法利夫人》成为世人耳熟能详的作品,也正是由此我们结识了这位享有盛名的经典作家和他的经典著作。本文旨在从通俗文学的角度去探析经典作家作品的通俗成分,以长篇小说《圣安东的诱惑》和历史小说《萨朗波》为体例,结合通俗文学的相关理论,探讨作家的通俗面孔。     

透明的黄玫瑰花落何方——从三毛作品看“重写文学史”

20世纪80年代后期,随着“重写文学史”运动的兴起和高涨。人们的文学观念、评价标准都相应发生了改变,有了很多新版文学史。我们从这些重写的文学史中,仍可以看到“重写文学史”留下的理论盲点。该文旨在研究“重写文学史”运动取得的成绩和仍存在的不足,及对作家三毛在文学史的重新定位。     

关于当前大学生喜欢阅读哪类课外书的调查研究

无论大学生喜欢阅读的课外书还是大学生不喜欢阅读的课外书，均呈现出高度多样化的状态。尽管从总体上看喜欢文学类书籍的人数远多于不喜欢文学类书籍的人数，并且，喜欢文学类书籍的比例也高于喜欢非文学类书籍的比例；但是，除层次较高的大学中文专业学生外，其他大学生喜欢经典高雅文学的比例低于喜欢流行通俗文学的比例，也低于喜欢非文学类书籍的比例，并且，层次越低、专业离得越远，其比例就越低。之所以有许多大学生不喜欢经典高雅文学，主要是因为这部分文学枯燥难懂。有意思的是，在各个种类书籍中，只有最抽象难懂的哲学超过了经典高雅文学的“枯燥难懂”比例，也只有科普读物接近于经典高雅文学的“枯燥难懂”比例。大学里的课外阅读教育工作还存在着一些必须尽快解决好的问题。     

透明的黄玫瑰花落何方——从三毛作品看“重写文学史”

20世纪80年代后期,随着“重写文学史”运动的兴起和高涨。人们的文学观念、评价标准都相应发生了改变,有了很多新版文学史。我们从这些重写的文学史中,仍可以看到“重写文学史”留下的理论盲点。该文旨在研究“重写文学史”运动取得的成绩和仍存在的不足,及对作家三毛在文学史的重新定位。     

大众化的狂欢世界--试用巴赫金的狂欢化理论分析张恨水的小说创作

巴赫金的狂欢化理论颠覆了传统的思维方式，从方法论上为张恨水小说创作的研究指明了方向。狂欢思维具有强烈的变更意识，它强调“未完成性”和“不确定性”。狂欢思维具有“快乐的相对性”，并以此捣毁绝对理念，瓦解绝对权威。文本是开放性的，凭借这些性质它可以不断生成新的意义，将人们引向更宽广的天地，因而对文本的理解活动是无止境的。     

中国大陆地区武侠史论著刍议

20世纪80年代末至今的中国大陆武侠史论著，可分为武侠小说史、武侠史、侠文化史、武侠小说鉴赏辞典，颇多创获，各有千秋。但也存在着一些问题，其深层原因离不开商业化的出版运作机制。新世纪最初10年，上述局面已经出现了改观的趋势，在多个方面的探讨都有深入发展。     

论近现代通俗文学传统的继承与弘扬

上海曾是中国通俗文学的大本营,都市的繁华、市民的激增、报章的兴办、文人的加盟等,使通俗文学在上海不断得到繁盛与发展。鸳鸯蝴蝶派成为中国近现代通俗文学的滥觞。新中国建立后通俗文学创作一蹶不振,中国的通俗文学让港台作家占据了大半江山。必须打破长期以来通俗文学卑下的观念,继承中外通俗文学创作的优秀传统,注重通俗文学寓教于乐的艺术品位,加强通俗文学创作的批评与研究,开拓通俗文学创作的新境界。     

通俗文学与现代性的关联

“通俗文学”是现代社会特有的文化现象,从创作到作品到读者接受都表现出了现代特征,其原因在于现代社会社会关系的商品化以及对个人世俗欲望的肯定,因此“通俗文学”是现代社会中以消遣娱乐为核心,以经济关系为本质的活动。与此相对比,前现代的世俗娱乐文学则与宗法社会关系相联系,它是一种前现代社会中以整合社会为核心,以文化传承为本质的活动。