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91.
张继 《辽宁师专学报(社会科学版)》2001,(2):41-42
冯梦龙学思想的进步性体现在他对通欲学的深刻认识与全力倡导之中,体现在着力反映市民阶层的观念,意志与理想的创伤之中,表现为反对压迫,反对封建道德,反对禁欲主义,追求平等,幸福爱情,具有人主义特点。 相似文献
92.
面对九十年代以来严肃文学被大众文化,通俗文学挤占生存空间的严峻现实,不少人忧心忡忡,倍感失落。严肃文学作家不必怨天尤人,不能惶惑迷乱,他们必须克服“唯我独尊”的孤高心理在多元互补的文化格局中寻求与通俗文学合流、与大众传媒牵手的契机与良策。 相似文献
93.
燕世超 《安庆师范学院学报(社会科学版)》2002,21(2):46-48
从文本角度来看,雅俗文学的界限就在于文本自身在特定情况下为人们提供的文化信息丰富与否;但20世纪90年代以来,雅俗文学的界限却呈现出既趋于模糊又趋于分明这一看似反常的现象,其根本原因在于理论模式的转换与文学消遣娱乐功能的强化. 相似文献
94.
95.
单畅 《辽宁师范大学学报(社会科学版)》2015,(2):248-252
中国作家莫言获得了诺贝尔文学奖,这深深地激励着更多中国文学走向世界。作为中国现代文学方面重要组成部分的中国现当代通俗文学,理应更加得到重视。金庸的武侠系列小说堪称中国现当代通俗文学的典范,小说以史诗般的体裁再现了中国历史和文化,成就不亚于传统经典,并逐步为正统所接受。在国内已经形成专门研究金庸小说的"金学",小说被翻译成多国文字,开始走向世界。它的成功英译可以给我们很多启示,以它为借鉴,有助于带领更多的中国现当代通俗文学走向世界。 相似文献
96.
冯梦龙是明代著名的通俗文学大家,同时也是一位有着丰富编辑思想及实践的编辑巨匠。他的编辑实践成功的主要原因在其通过编辑手段,寓教于乐,从而实现图书的教化功能,这对当今的编辑事业有着重要的借鉴意义。 相似文献
97.
近年来通俗文学研究显得热门,但是,其研究还存在学科划分割裂、研究理念陈旧、文献基础薄弱等问题,因此,在近代通俗文学研究中,学科需要整合,理念需要更新,文献需要弥补。 相似文献
98.
孟祥武 《辽宁师专学报(社会科学版)》2000,(1):40-42
本主要从三个方面探讨通俗学崛起和发展的原因:一是滋长的土壤.二是自身的亮丽.三是未来的态势。从而对通俗学有个比较全面的正确的认识。 相似文献
99.
初清华 《南京师范大学文学院学报》2012,(4):114-121
通过对1978-1983年间期刊出版、整顿情况的简单梳理,说明当时通俗文学的期刊载体主要是群众性文艺期刊、科普期刊和法制报刊。由于当时知识分子的精英身份觉醒,以借鉴西方"现代派"技巧为时髦、致力于文学"专业"化方向,导致文学创作与普通群众的阅读审美差距越来越大,这倒为通俗文学创作的兴起提供了契机。而"民间文学"等古籍整理、外国大众文学创作的译介及出版界的倡导,为通俗文学重返新时期文学场域开辟了传播通道。新故事、传奇文学、法制文学是新时期通俗文学的主要创作样式。 相似文献
100.
《苏州教育学院学报》2012,(5):16
栏目特邀主持人:汤哲声主持人语:本期栏目与往期略有不同,本期的三篇文章,都是以往的中国通俗文学与大众文化研究中较少关注的问题,因此本期的一组文章对于通俗文学以及相关学科的研究者拓宽研究视野,扩展研究领域,借鉴研究方法,都会有一定的助益。陈翠娜的相关研究,目前所见甚少。本期发表的杭州师范大学郭梅女士的《泼云 相似文献