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121.
文章对道德教育的内涵、道德教育的原则和道德实施策略进行了阐述,认为在高校学生工作中科学合理地运用道德教育手段,可以激励大学生的道德动机,使其产生行为的内驱力,促使教育目标的最大化的实现。  相似文献   
122.
范玉柱 《中国教师》2010,(Z1):390-390
<正>学习习惯是人在神经系统中存放的资本,这个资本会不断地增长,一个人毕生就可以享用它的利息。而坏习惯是道德上无法偿清的债务,这种债务能以不断增长的利息折磨人,使他最好的创举失败,并把他引到道德破产的地步。"道德行为习惯是与一定的道德需要、道德倾向联系的自动化的行为动作,它是一个人由经常的道德行为转化为道德品质的关键因素。因此重视学生良好行为习惯的养成对提高他们的综合道德水平具有重要作用。  相似文献   
123.
法律得到服从是实现法治的重要标志,法律被积极主动地服从是法治社会的理想目标,法律和服从者的德性是实现这一理想目标的前提条件,也是法律被服从的道德基础。  相似文献   
124.
随着社会变革步伐的加快 ,传统的道德规范教育日益暴露出与人的发展和社会进步不相适应的一面。造成这种不相适应的主要原因是传统的道德教育片面强调外在价值 ,忽视本体价值 ,总是要求道德教育能出即时的、显性的功效 ,忽视或轻视它的长期效益 ,其结果必然导致受教育者道德人格的不健全。德育要跟上时代发展的步伐 ,必须重视两个重要命题———A :道德教育必须重视道德关怀 ;B :道德教育必须激发道德需要。  相似文献   
125.
学校德育工作中的自我教育   总被引:1,自引:0,他引:1  
从时代的要求和学校工作自身的反省角度,提出学校德育工作要重视自我教育。探讨学校德育工作自我教育的理论基础、涵义,引导中学生进行自我教育,实现对德育对象精神人格的真正提升。  相似文献   
126.
本文从廉洁从教的文化渊源,廉洁从教对高校教师的道德需要和职业规范的要求,高校教师的科研廉洁等为出发点,指出倡导高校教师"廉洁从教"的重要意义。  相似文献   
127.
中国文化博大精深,刚健有力,"敬以直内,义以方外",注重激发受教育者内在的道德需要,主张主动修身,克服自身的弱点,控制自己的行为,使其符合道德规范。孔子提出"克己复礼为仁",以"礼"的规范约束个人的欲望。鲁迅说:"我的确时时解剖别人,然而更多的是无情地解剖自己。"世界上一切道德高尚的人,都是严于剖析自己、自觉内省的人。笔者有幸和同年级组的老师共同探讨在品德教学中提高学生的自省能力,有了一些粗浅的感悟和积累。  相似文献   
128.
生命道德将“生命”与“道德”紧密联系在一起。生命道德具有生命性,这是它最重要的一个特性。因此,生命道德基于生命成长的需要,源于生命内在的动力,旨在促进生命的优质发展。生命道德有其基本的道德需要,这些道德需要既包含于生命成长的多种需要之中,又成为生命道德特定的必要条件。在研究与实践过程中,我们发现“尊重”、“关怀”、“信任”在学生生命道德形成与发展中产生着重要而特殊的影响。  相似文献   
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