486 年前的武当“罗天大醮”

2012年10月17日上午,武当大兴600年重要活动之一-武当罗天大醮暨第四届玄门讲经在武当山玉虚宫隆重开幕。“罗天大醮”是道教斋醮科仪中最隆重的大型宗教活动。此次活动是武当山有史以来第二次举行罗天大醮,也是史上规模最大的一次道教法会。     

修道百年故事多(上)———武当山百岁坤道李诚玉的故事

在世界文化遗产、道教圣地武当山出过两位118岁的道士,一个是唐末宋初时期的乾道陈抟（字希夷）;另一个是2003年2月去世的坤道李诚玉。陈抟以不愿为官,执意修身养性,精通堪舆命相之术,最终悟得“五龙睡法”而闻名。“三言二拍”之《喻世名言》第14卷“陈希夷四辞朝命”,     

道教.张三丰.太极拳

道教作为我国本土的一个宗教,在我国的历史发展中有着重要的推动作用。而张三丰作为道教中一个有名的道士,他在道教的地位和影响力及养生术都留下了不可磨灭的痕迹。张三丰作为太极拳的创始人一说至今还存在分歧。本文主要从太极拳的技术特点、养生理论和张三丰在道教的地位和影响力及他的养生思想去分析太极拳和张三丰的关系。     

8月份山东地区TOP50排名

精品赛事 青岛高新职业学校位于风光秀丽、气候宜人的海滨城市中国的“帆船之都”——青岛的东部,是国家级重点职业学校。学校临近海尔工业园、青岛石老人海水浴场、青岛国际啤酒城,距离海上名山、道教圣地崂山只有20分钟车程。     

吴筠道教文学思想浅析

唐代著名的道士吴筠,不但有系统的道教理论知识,而且通经谊,美文辞,《旧唐书》评价他说词理宏通,文彩焕发,每制一篇,人皆传写。虽李白之放荡,杜甫之壮丽,能兼之者,其唯筠乎!他以文学的方式叙写着自己对道教教义、教规的理解和对长生成仙的期盼与追求,在道教史、哲学史及文学史上都具有一定的影响。吴筠弱冠涉猎儒、墨,通晓诸经。因为从小就生活在道教胜地华山,所以对道术早有所好,每见道流,皆     

论道教思想的生态意蕴

近年来,生态危机和自然环境问题愈发受到人们的重视,道教思想蕴含着丰富的生态意蕴,给当今的社会带来启示.道教提倡的天人合一天父地母道法自然思想,都要求人们维护自然生态、社会生态的平衡.道教的修道长生之路,是一个可持续发展的生态文明之路.     

名山圣水巧作台 盛世嘉年大演武——第三届武当国际演武大会综述

金秋十月,中国水都丹江口碧水长天,鹜霞齐飞。金秋十月,道教圣地武当山万山红遍,层林尽染。就在这个季节,就在这块宝地,第三届武当国际演武大会隆重举行。一2014年10月17日,第三届武当国际演武大会在武当山下南水北调中线调水源头丹江口市隆重开幕。     

刍议武当武术的道教思想基础

武当武术是以道教理论为基础的。武当武术的“拳法自然”、“拳法阴阳”、“守柔处雌”、“后发制人”等理论都源自道教相关理论。     

道教文化与中国传统体育

道教是中国土生土长的民族宗教,道教文化中的"乐生、重生";"我命在我、不在于天";"神形兼修"等思想浸润着中国传统体育的发展,从道教文化的角度去审视中国传统体育,为多视角考察中国传统体育发展,拓展了更为广阔的路径.