明代道教的嬗变及对白话小说的影响

作为中国本土宗教的道教与文学之间的联系十分密切。明代道教因其独特的历史背景而呈现出新的特点：世俗化和商业化。文章以道教新特点对白话小说的影响为考察对象,运用文史互证的方法对其间的关系尤其是道教之对小说的影响作一简要分析。     

中国西南少数民族法师禹步的道教意涵

西南少数民族法师的禹步本质上为步罡踏斗,具有浓厚的道教色彩和意义。换言之,西南少数民族祭祀仪式中运用的法术——禹步与道教的禹步有着深厚的渊源关系,也是历史上道教影响西南少数民族的结果。     

关于文学作品中“魂与身”模式故事的文化阐释

在中国古代的文学作品中有许多关于“魂与身”的故事。细加区分,可以将这些故事概括为两种类型：一是人死后灵魂脱体的故事;二是生魂离开活体的故事。文章对这两类有原型结构模式的故事的发展作出简要概括,并试图从文化学批评中的宗教批评和原型批评两种视角对其形成背景作不同的阐释。     

后土庙彩塑天蓬形象考

后土庙是明代兴建的规模宏大的道观,并有精美的彩塑与壁画。后土庙三清殿彩塑群布局是一个严谨的整体。东西配殿的彩塑近千尊。彩塑虽然是道教题材,但中国的明代之后的佛、道、儒三教融合,所以后土庙表现出来的彩塑人物并不是单纯道教人物,而是佛、道、儒三教融合的表现。     

"旁行敷落"乃"佛道"二教别称

本文认为“旁行”“敷落”在儒典中指“佛道”二教,并考察了其中的原因。     

从葛洪《神仙传》看汉魏晋神仙小说盛行的原因

本文从文学创作的内部和外部两个因素分析了汉代神仙小说盛行的原因,认为道教的产生以及统治阶级对神仙的推波助澜是汉代神仙小说盛行的外部原因,而文学自身的发展即史传文学的发展和文学理论的成熟是神仙小说盛行的内部原因.     

从葛洪《神仙传》看汉魏晋神仙小说盛行的原因

本文从文学创作的内部和外部两个因素分析了汉代神仙小说盛行的原因,认为道教的产生以及统治阶级对神仙的推波助澜是汉代神仙小说盛行的外部原因,而文学自身的发展即史传文学的发展和文学理论的成熟是神仙小说盛行的内部原因。     

世文化遗产--武当山特色旅游资源解析

以世界文化遗产--武当山为研究对象,对其特色旅游资源的构成及特点进行了分析,利于今后本地旅游资源的进一步开发利用和保护.     

道教文献学构建之我见

近年来 ,道教文献与日俱增 ,这就在客观上要求我们建立一种能够指导开发和利用道教文献的科学———道教文献学 ;本文从道教文献学学科体系建设和《道教文献学》主要内容设置两方面提出了道教文献学构建建具体设想 ,并就其意义展开讨论     

日本民族精神与经济特征关系论

日本经济成功的内在动力，在某种意义上可以归功于其民族精神，而这种精神的形成又得益于对中国传统文化的吸收和改造。中国的儒学经过日本式的改造，成为日本统治阶级的意识形态；神道教（日本化的中国道教）则成为皇室和百姓的宗教信仰。儒学的理性精神和神道教维系的伦理道德规范与近代西方科学精神结合在一起，形成了现代的日本民族精神