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71.
白新辉 《南宁师范高等专科学校学报》2013,(2):89-91
《崂山道士》一文中,王七心中的"道"是道术,而道士心中的"道"是完整的道教思想。道为本,术为末,王七的"道"是为了满足个人欲望,而道士的"道"则包含着更为宽广的救世理想,是蒲松龄对中国本土道教的肯定。 相似文献
72.
宋飞飞 《黄河之声(科教创新)》2011,(22):44-44
法曲,始于隋,兴于唐,定型于开元、天宝年间。是隋、唐时期宫廷燕乐的一个品种,以歌舞为主,其风格清新雅致。关于法曲的来源众说纷纭,众说不一。文中笔者在对法曲的来源作了进一步的疏理,认为主要说法有四种。 相似文献
73.
到武当山旅游的人,大都冲着那绚丽多姿的自然风光、气势雄伟的古代建筑、博大精深的道教文化、玄妙绝伦的武当武术而去的.如果能了解武当建筑与明朝永乐皇帝的一段渊源,那游览起来就更有兴味了. 相似文献
74.
75.
76.
古训曰:劈峰斫石,纵能绝技惊天,终为末技;一拳一指,即使登峰造极,亦落下乘。习功者须知,刚有所伏,勇有所制,生必有克,阴阳不孤。余览功家良技过百,以为兹呈高下者惟驭功之人尔!今阐此言 相似文献
77.
Xin Yuan 《中外文化交流(英文版)》2007,(5):14-17
Yongle Palace, located in Ruicheng County, northern Shanxi Province, is China's most well-preserved Yuan-Dynasty architecture. The scale and artistic achievement of its mural paintings are known as the top best among all existing mural paintings of the same subject. But many may not know that this magnificent Taoist temple structure was entirelv moved from its former site in Yongle Town to Ruicheng County between 1959 and 1964. UNESCO's nomination process stipulates that moved historical buildings are not qualified for the World Heritage nomination, but Yongle Palace was included on the tentative World Cultural Heritage list in 1998. According to the senior expert from the World Heritage Center who visited Yongle Palace in 2005, the whole movement project was well-designed and conducted with superb skills, which retained integrity and authenticity of this historical building to the largest possible extent. Thus, it can be included on the tentative list as an exception. 相似文献
78.
云南省巍山彝族回族自治县有佛教、伊斯兰教、道教、天主教、基督教以及其他民间信仰的多元宗教信仰格局.多元性既指宗教来源的多元性,也指宗教实体的多元性以及宗教仪式、宗教信仰者的多元性.…… 相似文献
79.
元代是我国传统绘画发展史上的一个变革期,是将诗书画印在作品中结A较为成熟的时代,它的代表画家和画风对明清的绘画产生了深远影响。时元代著名画家及作品的介绍、剖析可以更加深刻地理解明清时期的画作和风格的形成。而“元四家”特别是黄公望绘画风格尤其具有代表性。 相似文献
80.
我们中国道教最高的信仰是,宇宙空间的“自然大道”。自然大道,历来被人称之为“造物主”。这主要是形容“大道”有万能的造化能力和能量,也说明“道”之二元化大能量的机能运动,能促进动植万物生命的生生化化。故道祖太上老君曰:“道生一,一生二,二生三,三生万物”。这足以说明宇宙中的“自然大道”是化生万物生命的“全息”之本源。何谓“全息”的生命之本呢?即“道”是统领万类生命活力的本根。 相似文献