简论我国正当防卫制度

正当防卫是我国刑法的一项重要法律制度,本文通过对正当防卫的概念、重要性、构成要件等法律问题进行评析,并阐述正当防卫的界限以及正当防卫必要限度的具体内容,由此而提出关于正当防卫在司法实践中如何正确运用的相关问题,并结合我国刑法关于正当防卫内容的规定,对防卫过当问题提出了自己的看法和观点.     

科学自由的限度及人文阐释

科学自由不是“天马行空,任意而为”式的“永无限制”,它不能超越人类社会的普遍法则,不能违背人类文明的价值取向,不能脱离主体理性的制约。在科学自由中,贯穿人文价值和人文关怀的精神,旨在进一步强调“以人为本”的核心理念,确立科学造福于人类的终极理想。     

谈“化学反应的限度”教学概念导入的实验设计

从现行三套教科书"化学反应的限度"概念引入的特点出发,运用化学学习三重表征来重新设计概念的教学,达到提高学生对"化学反应的限度"的理解深刻性和全面性。     

论大学自治的限度

“大学自治“包括对外自治与对内自治两方面,大学自治的限度也相应包括对外自治的限度和对内自治的限度两方面.大学自治包含了政府、大学、教师、学生之间多方面的关系.研究大学自治问题,目的在于在理论上实现大学自治与大学自律、他律之间的平衡,并为实践运行起指导作用.     

相互依存与国家自主性的销蚀

国家自主性是指国家在国际国内超越各种社会势力,独立实施其政治过程的能力或特性.不对称性和脆弱性是相互依存的本质特征,相互依存意味着代价和责任.国际相互依存侵蚀着国家自主性,同时相互依存关系的发展又要求国家自主性保持一定的限度.     

论教育政策的效率限度

教育政策的效率不但与政策的产出和投入之间的比例有关，还与政策的目标有关。教育政策的理想效率就是用最小的行政成本达成政策的目标。然而，教育政策效率的发挥是有限度的。在教育政策的实施过程中，由于政策本身的价值选择、政策执行主体的差异性和政策背景的关联性，教育政策的效率总是受到制约。其实际效率也总是低于理想效率。     

市场经济的合理性及其文化限度

在现代社会中，作为人类社会迄今为止最有创造性的经济模式，市场经济得以存在和发展有其一定的经济合理性和道德理由。但是在当前的全球化时代，由于市场经济的自律性发展，致使社会理想的乌托邦视景消失。从而现代人的交往方式趋于工具理性化，生存模式陷入消费主义和享乐主义。因此。人类需要考虑未来的生存与发展，对市场经济作必要的文化制约和道德规范，自觉约束人类自身的行为。     

诠释学中的诠释限度问题

诠释学在西方哲学中的历史可谓是源远流长,在经历了圣经注释学、罗马法解释理论、一般文学批评理论以及人文科学普遍方法论(依据洪汉鼎先生的划分)之后,二十世纪六十年代又经伽达默尔将其从方法论的维度提升到了本体论的维度,建构了哲学诠释学。在这漫长的发展过程中,无论是方法论角度还是本体论角度,始终摆脱不了一个重要的问题,就是在理解的过程中,如何能把握好理解的限度问题,在怎样的范围内才能正确的把握文本或者说是历史流传物的意义。方法论的诠释学和本体论的诠释学总是很容易的就滑进了相对主义的泥潭中。文章试图通过对各种类型的诠释学在诠释限度问题上所做努力的概述,探索解决这一问题的有效途径。     

耻感文化的当代道德教育价值及其限度

耻感文化具有丰富的意蕴，它为深入开展荣辱观教育、实现德育变革提供了文化资源。耻感文化对于当代道德教育的价值在于：吸收耻感文化，化解当代道德教育困难；培养耻感意识，提升个体道德自觉；增强生活耻感体验，变革道德教育模式。但是，它也存在一定的局限性。对于当代道德教育的意义是有限度的。