生命意识的觉醒:《觉醒年代》的动物隐喻

《觉醒年代》作为一部重大革命历史题材电视剧,以其独特的文化气质与人文关怀赢得了观众的喜爱,通过精巧的叙事方式与审美表达成功“出圈”。全剧以历史时期先进知识分子的意识觉醒及实践为线索,运用多种形式的动物隐喻表达出丰富的内涵,谱写了一曲生命的辉煌史诗。本文围绕剧中动物隐喻的类型、特征、意义及其生成、表达效果对文本进行分析研究,以期能够充分体悟“人”的生命意识觉醒的过程。     

以植物和动物营造的诗意空间——路也诗集《天空下》艺术特色研究

路也的诗集《天空下》中拥有大量的植物和动物意象,这些源自日常生活的朴质意象,因其自然、亲切而使诗歌意蕴灵动而悠长,揭示出“天空下”万物生生不息的深意,体现了亲近自然的个性和诗风。路也通过植物和动物意象的使用,描绘出一幅田园生活的理想图景,追寻“诗意地栖居”;寻找到心向远方的力量之源,进一步拓展诗歌视野和美学追求;用一个个代言者,完成了对时间流逝的反复提醒。     

关于动物保护的法律思考

近年来对动物保护的呼声日趋高涨。西方有思想家认为,生物圈中所有事物都应该拥有生存繁荣和自我实现的平等权利。我国则有学者提出赋予动物权利主体的地位。笔者不赞同“动物主体论”主张,并从环境伦理学、民法的基本理念、欧盟国家动物保护的立法、我国动物保护的立法现状与思考等四方面展开对动物保护的法律思考。     

动物微生物实验课教学信息化的探索与应用

信息化教学推进现代信息技术在教育教学中的运用,是职业教育的发展趋势。信息化实验教学依托网络教学平台,采用教学新形式,将互联网技术与传统教学方法相结合,在动物微生物实验教学中发挥重要作用。不仅能够强化学生理论知识和实践技能,培养学生的科学精神和创造性思维,同时能够提升课程教学团队的信息化教学水平、科研和实践创新能力,促进专业认证的试点建设,为教育教学和人才培养体系服务。     

基于“深度学习”的初中生物学课堂教学设计与实践——以“动物的生殖”一课为例

本文以“动物的生殖”教学为例,通过有机整合学习内容及逻辑框架,运用类比迁移和批判辨析等教学策略,促进学生对学习内容的深度加工与建构,并实现对知识和复杂概念的深度理解与反思.     

文化视域下动物相关的汉语习语英译

习语是人类在长期实践中提炼出的固定短语和短句,集结了人类的大量智慧,同时也具有各自鲜明的文化特征以及民族色彩,其中关于动物的习语也很多。但由于自然地理环境、风俗习惯、宗教信仰等方面的差异,英语和汉语中动物相关的习语均反映了两民族的文化特色。因此在翻译的过程中不能生搬硬套,而是要根据语境理解文化差异,运用适当的方法进行翻译,力求最大限度地再现习语的文化内涵。     

动物生物学实验改革与创新性人才培养

作者经过5年的实践,对动物生物学实验课程从教材编写、内容更新、学生参与方式和考试方式等多方面进行了改革,改革内容注重综合利用实验材料,注重发挥学生的自主性,注重培养学生的动手能力和综合素质。     

思想政治教育与专业课有效融合途径探究——以“动物组织与胚胎学”课程教学为例

如何在专业课程教学中有效融入思想政治教育元素,使专业课与思想政治理论课同向同行,形成协同效应,对实现全程育人、全方位育人具有重要意义。以“动物组织与胚胎学”课程为例,分析了专业课思想政治教育的必要性,并通过教师自身素养及团队建设、课程内容设置、教学方式设计,以及考核评估等方面进行阐述,深入挖掘思想政治教育与专业课有效融合的实践路径。结合专业课发挥思想政治教育功能专项的教改项目,经过探索实践,取得了良好的教学效果,充分发挥了专业课程的德育功能。     

论虐待、虐杀动物行为的刑法规制

我国是否应当制定反虐待动物法一直存在争议,借鉴西方《反虐待动物法》,将虐待、虐杀动物行为入刑的呼声日高。《反虐待动物法》属于外国“舶来品”,直接引入难免会导致“水土不服”。直接通过立法设立虐待、虐杀动物的相应罪名并不可取。我国应当根据现行《刑法》的规定,对构成犯罪的虐待、虐杀动物行为进行定罪量刑,与此同时,政府也应当从青少年心理问题入手,充分借助工读教育的优势对虐待、虐杀动物现象进行“源头治理”。