从比喻中学习类比联想

比喻修辞的基础,是类比联想。本体和喻体的相似性,是建立比喻的基础。古往今来的作家创造了无数绝妙的比喻,我们认识其中的奥妙,在作文时能够增强想象力,提高锤炼语言的能力。比喻由本体(被比喻说明的事物)、喻体(用以说明本体的事物)和比喻词(连接本体和喻体的词)构成,通常分为明喻、暗喻、借喻等类型。现在我们从联想的角度,把比喻重新分分类。第一类:本体是抽象的事物,喻体是形象     

新年的钟声

南京古城下关,天妃宫静海寺内,一尊硕大的青铜大钟常常引得参观者驻足凝视。静海寺是当年清政府与英国人签订不平等的《南京条约》旧址,每年在这儿举行的敲钟仪式,仿佛是全市民众告别旧岁,拥抱新年的神圣典礼,更让人遐想翩翩的是,它好像一次又一次地在郑重庄严地提醒告诫每一个中国人,不能忘记中国曾经的历史耻辱。     

南宋光宗朝过宫流言探析

南宋光宗在位期间,由于父子隔膜及皇后、宦官的离间而不遵定省之礼,不朝重华,平日省视问安渐疏,病丧也置之不顾,由此引起朝野震动,舆论哗然。流言的纷扰,政局的动荡,最终促成绍熙内禅,政权发生戏剧化的转移。     

北魏时期丰镇地区的几个历史地名

公元398年,北魏道武帝拓跋珪定都平城。为了加强京师北部的防御,道武帝先后在犲山修筑了离宫犲山宫,在代园山建五石亭。结合道武帝出生于参合陂北、早年曾经生活于七介山的经历,本文考证七介山、犲山、代园山等地均位于今天内蒙古自治区丰镇市,依次为八棱碑山、薛刚山、双台山。     

双“梓”辨源--“梓童”与“梓宫”

“梓童”与“梓宫”是明清小说传奇中极其常见的语汇,二者皆以“梓”起首,但其源流颇为不详。本文姑就其由来加以考证,一隅之见,以就教于方家。     

大元宸命碑考释

陕西户县重阳宫,是全真教祖师王重阳修炼、归葬的地方,也是全真教三大祖庭之首。从金元时期开始,统治者常有为重阳宫刻石立碑的传统,重阳宫也因此积聚了大量碑石文物,形成蔚为壮观的祖庵碑林。在众多碑石文物中,尤以五通蒙汉双文合刻的圣旨碑最具特色,学术价值也最高。大元宸命碑就是五通蒙汉双文合刻的圣旨碑之一,通过此碑,我们可以对元朝时期的蒙汉翻译句式有进一步的认知,同时通过碑文也能折射出元朝时期的相关历史事件,应引起相关学者的注意。     

厦门郑一泓（先胜）浙江赵鑫鑫（2014年4月22日弈于安徽蚌埠）过宫炮对进马

这是本届“朱宝位杯”全国象棋团体赛第五轮的一场焦点战,由阵容齐整的厦门队对阵由赵鑫鑫特大领衔的青年军浙江队。本局是两队领军人物之间的对决,郑一泓特大擅长中局缠斗,慢慢寻找机会,这样的棋风对阵攻杀型特大时屡有奇效;赵鑫鑫特大是较为年轻的全国冠军,以进攻犀利著称,     

为业余棋手诊脉

布阵的得失 冶炼的金子（先胜）安详旷达的心（2011年7月23日弈于哈尔滨）过宫炮对左中炮     

稷下学宫的教育功能

陕西凤翔唐村中学/麻勤侠撰文认为,稷下学宫始建于齐桓公田午时,“齐桓公(田午)立稷下之宫,设大夫之号,招致贤人尊宠之”(徐干《中论·亡国》)。齐威王时期得以发展,兴盛于齐宣王时期。《史记》中描述稷下百家争鸣的盛况时说:“宣王喜文学游说之士,自邹衍、淳于髡、田骈、接舆、慎到、环渊之徒七十六人,皆赐列第为上大夫,不治而议论,是以齐稷下学士复盛,且数百千人。”从教育功能看,与后代学校相比,它既有一般学校的特点,又有历史的独特性。首先学宫具有规模宏大的校舍条件,“开第康庄之衢,高门大屋     

此山依旧是仙山

是否是老子的故乡并不重要，今天的涡阳山清水秀。是踏青和飘流的好去处，更何况，它还有数不清的古迹名胜。[编者按]