解题活动:一道竞赛试题的错误分析(续)

2.4错误的性质既然已知条件互相矛盾、条件与结论也互相矛盾,那么,根据"存在逻辑矛盾的题目是错题"的界定,我们认为例1是错题(而不是无解题).虽然这是个错题,但是,逻辑推理的有效性掩盖了数学事实的真假性,其欺骗外衣既混过了命     

北四环中路33号

大学生杂志社位于北京北四环中路33号,一幢11层老楼里,编辑们打车常跟司机描述,"顺着四环边儿,鸟巢和信息科技大学之间,那‘黑楼’就是。"北四环中路33号是杂志社的大本营,也可算作杂志的"后台",每期空空80页纸在这里变成通讯、观点、图片、广告……其间有难以计数的信息风暴,无法详述的繁琐细节。有编辑自豪而自嘲地讲:"这一期一期出的哪里是杂志,分明就是我的青春!"杂志人的时间是按期算的,2012年1、2月合刊是个大日子,杂志要改版!并且要加页,整整16页!从2011年11月初起开改版会,先在会议室开,又在办公室开,最后又去编辑们喜爱的咖啡馆开……最终还是咖啡馆效率高啊,一边喝主编请的咖啡、一边定下了新栏目、新设置。杂志过去有近20个定期非定期栏目,普通读者很难注意栏目内在逻辑,我们按照杂志界主流做法、结合自身特色将栏目大版块化,将近20个栏目化零为整为COVER、ZOOM、POINT、EXPERIENCE、SPEECH、CULTURE等版块,相应的,原先内涵外延有重叠的栏目也被整合到了一起或重新划分。     

马克思主义哲学“实践观”部分之内容体系论纲

马克思主义哲学是“实践的唯物主义”。其实质性的内容包括：1．实践概念的科学含义；2．实践功能的科学阐释；3．实践形式的科学划分。三者步步深入，层层递进，第一点是基础，第二点是核心，第三点是深化。     

大学自由教育的生成逻辑与实践路径探析

自由教育时常被冠以自由主义教育的标签,但其精神实质与当前我国倡导的“学生发展核心素养”教育异曲同工,应该得以澄清。自由教育在国家层面上与社会主义本质及核心价值观的全面发展一致,在社会层面上与科教强国的创新驱动一致,在个人层面上与人才培养的人文关怀一致。因此,高校应该把自由教育与人才培养相结合、把自由教育与创新教育相结合、把自由教育与个人成长相结合。     

试论建设有中国特色社会主义理论的形成

建设有中国特色社会主义理论的形成发展，应以1956年社会主义制度确立、社会主义建设全面展开为历史和逻辑的起点；是党总结从八大到十四大历史经验的结晶。邓小平最具备全面总结社会主义建设经验的能力和条件，最能作出理论上的新概括。建设有中国特色社会主义理论，是在和平与发展成为时代主题的历史条件下形成的，是时代主题转换的产物。     

关于“命题”的学习与思考——兼答《关于命题的困惑》

高中数学新课程中增加了“简易逻辑”这一内容 .在教学中有些教师在此遇到不少困难 ,《中学数学教学参考》2 0 0 2年第 1～ 2期刊出的《关于命题的困惑》(以下简称《困惑》)一文提出了一个具有代表性的困惑 .笔者对此进行了相关的学习与思考 ,愿在此与同行交流 ,供参考 ,同时也     

法律人格概念之探析

法律人格范畴被认为是最复杂抽象的法学范畴之一,文章在对我国学术界关于法律人格概念的诸多界定进行评析之上,认为作为表达人的法律性存在的最基本范畴,法律人格在法律逻辑层面包括主体地位、权利能力、权利等不同逻辑层次;在现实逻辑层面可划分为制度性法律人格、文化性法律人格、实践性人格等不同层面。法律人格是整个法律体系和法律工程构筑的人的社会形象,必然是法律的主题和灵魂。     

十八大以来中国特色社会主义统一战线理论的创新向度与内在逻辑

党的十八大以来,中国开启全面深化改革、推进国家治理现代化的历史新航程,中国共产党领导下的爱国统一战线理论创新可以概括为"重要法宝论"、"大统战论"、"五大关系和谐论"、"同心同向论"、"协商民主论"和"民族宗教工作法治论"等向度,这些理论创新向度间呈现出"协商民主新价值—和谐凝聚新方法—理性决策新功能"的内在逻辑,并从理论上丰富和发展了马克思主义及其中国化的统战理论,在实践上为新常态下国家治理现代化进程中的统战工作提供了科学指南。     

社会主义核心价值观媒体宣传的提升策略

媒体社会主义核心价值观宣传的不足及原因 传播社会主义核心价值观,是新闻媒体的重要职责和使命.当下,各类新闻媒体拿出大量的版面、时长和网页,专题宣传社会主义核心价值观的主要内容;综合运用深度报道、图片漫画、电视专题和主题影片、视频等,营造了全方位、多维度、全媒体的报道格局.但是,从批判的角度来看也不难发现,对于社会主义核心价值观的宣传还有诸多不尽如人意的地方,比如:文字报道“贴标签”的多,深入挖掘和宣传先进人和事的少;电视专题和主题影片流于形式的多,深入挖掘精神实质的少;网站网页罗列标题、“画皮充数”的多,实实在在突出主题、形成声势的少,等等.     

近代日本大众媒体对侵略战争应承担的责任——以甲午战争报道为例

2015年是中国人民抗日战争胜利70周年,同时也是甲午战争结束120周年.两场战争的爆发虽然相隔近40年,但其内在逻辑一脉相承.日本在侵华战争中的许多行为模式都是通过其在近代最早发动的侵略战争——甲午战争中建立起来的. 近代日本大众媒体沦为战争工具 甲午战争期间,日本大众媒体以前所未有的热情投入到与战争相关的报道中,煽动了民众对战争的狂热,反过来刺激了大众媒体进一步做出煽动性的宣传报道.这样的结果就是:近代日本大众媒体罔顾事实,营造甲午战争的种种“大义名分”,最后却连自己也沉醉其中而信以为真.