解读陈染小说中的女性心理困境

陈染作为一个女作家,创造了女性欲望书写的独特话语文本。她站在女人的角度,将对于男权神话的颠覆和拆解作为一种日常的文本策略,具体表现为“恋父”与“审父”情结;对姐妹情谊的书写。     

论陈染的逃亡意象

陈染是个不同凡响的女性作家,作为一个清醒的女性写作者,她以个人的身体和心灵体验歇斯底里般地撞击着她所认为的关于女性的种种幻想,扰乱着主流文学的话语规范和象征秩序,展现了女性的真实自我。这一切使她的作品成为女性在当下时代中自觉的文学范本。长期以来,     

爱的苦旅:陈染小说中女性情感解读

陈染小说以其勇敢大胆的文本实验精神和女性个人体验的独特视角,从父母之爱,两性 和同这爱三个方面,揭示女性面临的父爱的缺失、平爱的偏狭、友爱的递减和性爱的为态等等多重困境。她以对爱的追求为主线来展开她的小说,其实所要表达的是当代女性在解决了物质归宿以后,对精神家完的逃亡和追求。陈染也正是准确地 当代女性在获得个体意识独立之后,在社会现实中欲求不得、精神上无所归依的生存和女性价值观念的毁灭与再生这一新     

中国女性个人化写作的困境和突围——从反思陈染的创作发展历程谈起

将陈染的小说创作历程作为一个连续的过程加以把握,从嬗变的角度来考察陈染创作在不同阶段的不同表征,并由此反思女性＂个人化＂写作在当代多元化格局的文坛下面临的困境和发展图景,进一步讨论如何建构本土女性写作的理论根基等问题。     

论陈染小说文本的反叙事特征

陈染小说是当代文坛一个特殊个案。首先,其内容超越传统主流叙事红线,涉及久被遮蔽的女性私密领域;其次,其表达方式颠覆了传统叙事惯例,注重诗性地表达人物内心独特而惨痛的边缘境遇和创伤记忆,因而她的小说带有鲜明的反叙事特征。     

固守"边缘"的尴尬--陈染小说浅谈

陈染小说的私人性和非主流性决定了她小说的边缘性。而对“边缘”的固守，又使陈染的写作陷入狭隘和尴尬。尴尬之一“边缘”的命运：他乡是故乡。尴尬之二固守的结局：无处可逃。尴尬之三自我的期待：永远是不远。     

论陈染“私人化”写作

二十世纪的女作家陈染,八十年代初期才开始在文坛上展露头角,陆续她发表过大量散文、诗歌,直到九十年代才开始逐渐普遍为人们所知,作品也开始呈现出逐渐成熟的趋势,不论是在作品的主体框架上还是文体题材上都呈现其独有的特殊性,她的作品被打上鲜明"私人化"的标签。     

为艺术而燃烧的灵魂——从“梵高情结”看陈染的“超性别意识”

文学同绘画之间的关系源远流长,文学家从绘画艺术中寻找灵感、寄托志向也并非创举。女作家陈染的散文、随笔及小说中有大量关于画家梵高的论述,甚至形成陈染的梵高情结,这些论述传达出作家试图超越性别写作的定见、追求艺术理想的愿景,这正是为以往研究者所忽视的。以此为突破点,通过对陈染散文、随笔及小说中关于梵高的论述进行文本细读,重新认识陈染的艺术追求和审视她的文学创作,展现陈染精神的另一面。     

从丁玲和陈染的作品看女性意识的觉醒

丁玲和陈染都以女性为题材创造作品.丁玲开启了一条路:将女性自我意识放在与世俗的女性观念挑战中并试图建立全新女性形象;陈染等一批女性作家继续在这条路上寻觅、求索.她们对女性世界观照,对女性本质探寻,对男性世界批评,就是要充分表现女性意识的觉醒.     

陈染女性写作研究综述

从上一世纪80年代以来,陈染小说就以鲜明的经验化、个人化女性特征独步文坛,亦或是她独特的写作方式所标榜的卓异性别姿态,令她始终成为女性文学批评与研究的热点。对陈染的评论开始于1988年,90年代对她的研究达到高潮,1993年和1996年先后有两次大型的陈染创作研讨会,使之获得来自学院派评论家的充分嘉许与肯定。但进入21世纪,当女性文学从绚烂归于平淡,陈染个人的创作量也跟着锐减,相关评论与研究有所降温,虽时有亮点总体上却缺乏创见,难见力作。在陈染创作上正蕴育新的爆发点的可能性下,陈染研究也在蓄势待发寻找新的突围方向。