论陈染小说母题：逃离、自闭、告别

陈染小说中孤傲清高的女主人公与任何组织和群体都保持着一种疏离状态,她们总处在逃离“此在”与告别“他人”的路上,“逃离-自闭-告别”构成了陈染小说女主人公的基本生命状态,因而“逃离-自闭-告别”也成为陈染小说一直演绎的颇具存在主义色彩的母题.     

论陈染小说文本的反叙事特征

陈染小说是当代文坛一个特殊个案。首先,其内容超越传统主流叙事红线,涉及久被遮蔽的女性私密领域;其次,其表达方式颠覆了传统叙事惯例,注重诗性地表达人物内心独特而惨痛的边缘境遇和创伤记忆,因而她的小说带有鲜明的反叙事特征。     

陈染孤独之原因论析

近年来评论界对陈染作品中呈现的“孤独”情感多有论及，并形成共识。通读陈染本，可以发现“孤独”是贯穿其作品的核心因素之一。观察她生活中的表现，可知“孤独”也是其个性上的特点。陈染的“孤独”主要来自两大方面：一是外显的物化为本的个人心路与身路历程。二是内隐的深层化心理结构。这二一表一里，相互影响，而后绝对的主导作用，必然导致陈染的“孤独”旅程“越走越远”。陈染的“孤独”对我们审视存在、质询自我，具有形上的启发性。     

从丁玲和陈染的作品看女性意识的觉醒

丁玲和陈染都以女性为题材创造作品.丁玲开启了一条路:将女性自我意识放在与世俗的女性观念挑战中并试图建立全新女性形象;陈染等一批女性作家继续在这条路上寻觅、求索.她们对女性世界观照,对女性本质探寻,对男性世界批评,就是要充分表现女性意识的觉醒.     

固守"边缘"的尴尬--陈染小说浅谈

陈染小说的私人性和非主流性决定了她小说的边缘性。而对“边缘”的固守，又使陈染的写作陷入狭隘和尴尬。尴尬之一“边缘”的命运：他乡是故乡。尴尬之二固守的结局：无处可逃。尴尬之三自我的期待：永远是不远。     

为艺术而燃烧的灵魂——从“梵高情结”看陈染的“超性别意识”

文学同绘画之间的关系源远流长,文学家从绘画艺术中寻找灵感、寄托志向也并非创举。女作家陈染的散文、随笔及小说中有大量关于画家梵高的论述,甚至形成陈染的梵高情结,这些论述传达出作家试图超越性别写作的定见、追求艺术理想的愿景,这正是为以往研究者所忽视的。以此为突破点,通过对陈染散文、随笔及小说中关于梵高的论述进行文本细读,重新认识陈染的艺术追求和审视她的文学创作,展现陈染精神的另一面。     

中国女性个人化写作的困境和突围——从反思陈染的创作发展历程谈起

将陈染的小说创作历程作为一个连续的过程加以把握,从嬗变的角度来考察陈染创作在不同阶段的不同表征,并由此反思女性＂个人化＂写作在当代多元化格局的文坛下面临的困境和发展图景,进一步讨论如何建构本土女性写作的理论根基等问题。     

陈染小说中的母女关系分析

陈染的小说在母女关系的书写上,一改以往许多文本将母女关系处理成相依为命式的深情主题的套路,母女间的血缘联系褪去了伦理化、神圣化的伪饰,呈现出赤裸的人性原色,使读者看到母女关系中除却相依为命的心灵认同、默契与戏谑之外也有监视、控制与逃避,以及无奈的痛苦。     

洋菊花

云南的鲜花市场之庞大之壮观，于我也算是叹为观止了。市场里大约有几千个摊位，是全国最大的鲜花基地。据说，香港、北京、上海和东南亚都是从这里把鲜花空运走的。这里的鲜花并不能称奇，稀奇的是鲜花论公斤卖，满天星15元一公斤：玫瑰有红衣主教和白衣主教，都是10元200支。兰贵人、太阳菊、巧姑娘、蝴蝶兰都比蔬菜还便宜。干花大多是5元一公斤，有一种叫洋菊花的干花一下子就夺走了我的目光，一朵一朵菊花样的花朵艳丽无比。     

《无处告别》的现代性

一、从思想上看其现代主义因素 首先,陈染在《无处告别》中实践了现代主义文学一个最主要的思想特征或者说是主题,那就是现代人生活在荒诞世界中的异化。