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如今视频网站纷纷加入收费大军,为了了解网民对于视频网站收费的使用体验以及影响网民支付费用的因素,笔者在问卷星网站展开了调查,探寻建设性意见,以便视频网站更好地服务网民.调查期间为4月7日至9日,共收到有效答卷206份.被调查者分布在山东、广东、北京、浙江、上海、河北、辽宁、江苏、天津、山西、河南、安徽、广西、福建、内蒙古、四川、云南、湖北、湖南、江西、陕西、吉林、黑龙江、贵州、海南、重庆等26个省(直辖市、自治区). 相似文献
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123.
为了了解用户收受法治新闻的相关情况及对法治新闻报道的意见,笔者在问卷星网站开展了调查,调查期间为201 5年12月14日至1 7日,共收到有效答卷21 4份.被调查者主要分布在山东、广东、浙江、江苏、北京、河南、河北、湖北、上海、四川、辽宁、广西、山西、江西、重庆、吉林、天津、湖南、安徽、福建、陕西、内蒙古、香港、新疆、台湾、贵州、海南等27个地区. 相似文献
124.
刘忠华 《陕西理工学院学报(社会科学版)》2003,21(5):43-48
陕西方言中的“知道”是普通话“知道”的变读,它与陕西方言中的“知不道”没有必然联系。陕西方言中所说的“知不道”本该记作“知不到”,它是由汉语中表示可能和结果的用动补结构类推而来的。本文以陕南洋县话为例来说明这个问题。 相似文献
125.
126.
127.
战国秦汉时期的里社与私社 总被引:3,自引:0,他引:3
杨华 《天津师范大学学报(社会科学版)》2006,(1):21-28
近年来长江流域出土的简牍材料表明,战国秦汉时期南方楚地存在着很多里。里皆有其社,社主又有“地主”、“侯土”等异名。围绕着里社的巫术活动十分盛行。从战国至汉代,里、社合一之制基本得到沿续,然而里、社分离的历史趋势已明显存在。西汉晚期,民间百姓在里社(官社)之外另立私社。东汉初年的《序宁祷券》证明了此种私社的存在,西汉中期邗江汉墓的《神灵名位牍》和秦朝末年的周家台秦简《日书》中关于私社的内容,比文献中唯一一条材料(见《汉书.五行志》)要分别提前36年和177年。 相似文献
128.
《西安体育学院学报》2016,(6):721-725
运用文献资料法、访谈法和实地调查法,对我国非物质文化遗产之陕西红拳的关中地域文化特色进行研究。主要从农耕文化、民俗文化、红拳拳种地域特征、传统继承等诸多方面,突出陕西红拳独特厚重、丰富多元的文化基因,为拓展我国民族传统体育项目研究提供新的思路。 相似文献
129.
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