鲁迅理想社会人格观及其小说中的人格类型刻划

文章从社会人格观的角度,对鲁迅思想及小说创作进行了审视。鲁迅有着明确的构建现代理想社会人格的观念,其内涵和特点主要是强调人格独立、进步道德意识,反对奴性人格,推崇抗争、自省、真诚等品格意识,而这一基本构想又与他所从事的反封建的社会文化思想斗争紧密相连,同时,鲁迅在小说中又对具有畸形扭曲、萎顿退缩、缺乏意志、虚伪卑劣以及抗争反叛等不同人格意识特征的人物进行了成功描绘,从而从另一个角度为我们今天构建健全的现代新型社会人格理想提供了有益启示。     

“读·议·拟·论”教学模式概说一以“从陶片放逐法看雅典民主政制”为例

基础教育领域“有效课堂教学”自2006年正式提出来后,经过几年的摸索、总结,近年已发展为“有效课堂教学”模式的讨论、实验阶段,产生了一些较为著名的课堂教学模式。因为这些模式是要应用于任何学科、任何学段的。所以本质上也就只能是一种“技术”层面的教与学的操作程式,不可能具有学科自身特点和性质的属性。     

浅谈东翁根山石器时代遗址

东翁根山为新石器～早期铁器时代遗址,出土文物丰富且很珍贵,出土的石器、玉器是新石器时代的典型代表,为新石器时代的研究提供了佐证。     

天然无雕饰 平淡见深厚——读古代田家诗

中国古代田家诗以平易流畅的语言，相当真实而深刻地反映农家生活，在看似浅俗的描绘中，蕴涵着深厚的社会内容，通过对人物命运的刻划，寄托了作者的深挚情感，形成了拙直自然的艺术风格。     

从《四世同堂》谈老舍对市民形象的塑造

《四世同堂》是老舍先生的长篇小说，作品集中地描写了市场生活，成功地塑造了市场形象，并通过独特的艺术手段再现了市民的性格特征，表现了老舍先生对市民刻画达到了一个新高度。     

青海柳湾陶器符号与普米族刻划符号及纳西东巴文之比较

在青海柳湾出土的距今4000多年的墓葬彩色陶器上，考古学家发现了100多种类似于文字的符号。我们通过比较发现：这种文字与汉民族文字的早期形式甲骨文字不属于同一种符号体系，但却可以在古羌后裔的纳西族东巴文以及普米族刻划符号中找到许多类似的特征，而这三者之间的关系又可以从民族迁徙史以及语言文化的接触中找到合理的解释——这使我们有理由相信，古羌人中已经流行着一种记事符号。     

陕西凤翔发现“囧”字样战国陶片

新华网消息,陕西省凤翔县一位农民近日向文物部门上交了一块陶器残片,上面刻有一个囧字?菸奈锕ぷ髡?介绍,这块刻有囧的陶片,已有2000年历史。它是一个盛器的底部,像一个章子:一个口,口里有一个儿,儿下面是一个小口。据介绍,这种图案叫做陶文,可能是一个匠人的名章。匠人在器物上加盖自己的名     

西安发现的磁州窑三彩器

在宋元时期,磁州窑系是北方最大的一个民窑体系,窑址分布在河南、河北、山西、陕西等地,烧制瓷器品种丰富多彩,多达十二种以上,其中低温釉三彩器遗存至今的数量相对较少。近年来西安市发现一批出土地与征集来源明确的磁州窑三彩器,现选7件介绍如下:1.三彩刻莲花纹碗(图1),西安市     

加权Herz型空间的特征刻划

介绍加权Herz型空间的特征刻划,得到一类算子的有界性。