网民集体行动的动力机制探析——以“郭美美事件”为研究个案

利用数据挖掘软件,本研究获得"郭美美事件"初期新浪微博中转发量超过300次的239条微博样本,通过分析,发现网民集体行动的主要动力是:腐败框架、愤怒的培养和威胁感知。在框架竞争中,腐败框架成为主导性的问题定义框架,并设定了人肉搜索"提出框架-证明框架"的模式。腐败框架"标注"出问题的严重性和不公正性,激发了网民的愤怒。在事件进程中,网民的愤怒得到培养并具有娱乐化倾向。在相对自由的网络空间,任何形式的威胁感知都可能激起网民的对抗性反应,并成为集体行动的动力。     

下乡支教活动的组织与动员:共意建构与行动策略——以上海真爱梦想公益基金会“梦想教练计划”为例

本文通过研究上海真爱梦想公益基金会的"梦想教练计划"来阐述,在下乡支教活动中,志愿者是如何进行组织动员的,为了传播基金会价值理念,与受训老师建构共意,是如何采取行动和策略的。     

城市社区治理中的集体行动困境及其解决——基于理性选择制度主义的视角

城市社区治理面临许多挑战,其中比较突出的问题是社区治理中的集体行动困境。运用理性选择制度主义理论,提出了社区达成有效治理的两大基本假设,并通过具体的案例分析论证了这两大假设对社区有效治理的关键作用。通过理论推演和实证检验得出结论:社区的有效治理建立在导向集体行动的制度安排和社区内部的利益关联上。良好的制度设计不仅是克服集体行动困境实现治理的关键变量,也是推进社区治理能力现代化的基本路径。     

蝗虫为何总是集体行动?

蝗灾至今仍肆虐。上世纪中叶,阿尔及利亚曾出现过有史以来最大的一次蝗灾,一共200亿只蝗虫组成的蝗群犹如一片会飞的乌云,密密麻麻地覆盖了400平方公里的田野,每天吞食的食物数以万吨计!蝗虫最为可怕的地方,莫过于它们的集体行动。上万只蝗虫步调一致地行动,大肆咀嚼     

网络潮波:金华“狗肉节”舆论传播动力机制研究

2011年9月初网络掀起抵制金华“狗肉节”的舆论声势,引人关注.在网络舆论波的理论框架下,基于对有代表性的网络论坛帖子和微博的文本分析和对典型微博的转发、评论及其传播路径的社会网络分析,发现这起事件是中国语境下的动物保护思潮及相关组织运动迅猛发展的一次集中式舆论风潮爆发,其背后的网络舆论潮波的能量源自社会风尚和观念意识的现代化变迁,长期以来积聚而成,并将不断对公共舆论空间产生持续性的表达压力.舆论潮波的持续性、周期性特征模式表明其策动的集群情绪宣泄、舆论行为表达并不会因“狗肉节”的“永久叫停”而停歇消退,还将会在新的舆论场域掀起波澜.     

公共利益呼唤积极公民

从钉子户的个体抗争到京城出租车的行业群体维权,再到更大范围的厦门PX的公民表达,我们在学习理性的维权——对自身个体的权利维护和公共利益的维护在当代中国,公共利益有时遭到广泛而严重的侵害,但多数时候却是公共利益无人维护。人们经常会因此而思考,中国怎么啦?或者中国人怎么啦?公共利益的显著特征是,利益的主体是公众,也即数量较大而相互之间没有联系的一群人。公共利益遭到侵害,也就是意味着,众多个体的权利和利益遭到侵害。很多人期望,这些权利和利益遭到侵害的个体应当起而抗争,维     

协商与合作:农民集体行动的历史逻辑与演进

克服狭隘的个体理性,达成集体行动,是公共治理的关键所在。在乡村公共治理中,一方面存在着大量小而分散的公共治理问题;另一方面,政权力量从乡村的退出导致公共治理出现真空。因此,构建以政府为引导,农民为主体的多元主体、多元中心的协商合作治理模式是摆脱农村公共治理困境的关键所在。构建这种多主体、多中心的合作治理模式,引导农民协商、合作,需要充分发挥政府制度供给与引导的功能,积极挖掘、利用传统的农村协商合作文化。     

汶川大地震：中国网络媒体的嬗变

“此次中国网站的集体行动,体现了中国互联网走向成熟,代表中国两亿多网民表达了对遇难同胞最大的敬意与哀悼之情。互联网已经成了这次抗震救灾的特殊战场,‘中国网络媒体已经成熟’,‘正在成为当今中国社会的主流媒体’。及时、准确、权威地发布消息,又使国家重点新闻网站成了这主流媒体中的主流。”     

被动的自愿:集体行动领导者的产生机制——基于K县退休干部讨薪行动的调查

基于一起退休干部集体讨薪行动的调查,发现由于集体利益易于"搭便车"的特性,集体成员均无主动担任领导者角色的意愿;同时领导者的出现又是其自愿担任的,领导者的产生是集体的理性成员们博弈的结果,成员进行行动选择时主要考虑地理位置、政治风险与预期收益三个变量的综合影响.     

资源禀赋和社会偏好对公共品合作供给的影响——理论分析和案例检验

集体行动中,个体资源禀赋和偏好的异质性对行动结果产生复杂的影响。本文在理论分析基础上提出研究假说,并通过安徽农村的一个案例分析进行检验。研究结论显示,在农村集体行动中,农民遵循一种农村社会人际交往中的一个相对公平规范;这个规范促使农民在公共品捐助中,依据富人行动所传递的友好或不友好的信息采取对等地行动;富人成为一个集体行动中的轴心人物,他们的行动在很大程度上决定集体合作能否成功。