让缺憾开出花朵

有个雕刻师好不容易弄到一块玉石原料。稍一加工,玉石润泽的色质便露了出来。雕刻师大喜,继续加工,不曾想料子中竟然出现了一道黑筋。看着这块带有缺憾的玉石,雕刻师大失所望,摇头叹息之后便把它弃置一旁。     

环县皮影与当地剪纸的内在联系

剪纸和皮影都是我国传统文化艺术的代表,也是我国古代劳动人民的思想结晶。这两门传统艺术都有其独特的文化内涵和精神形式,在当地的艺术土壤中相互影响,尤其是线条造型方面存在着很多的相似之处。通过环线皮影和当地剪纸的渊源、线条方面的异同、造型等方面来论述环县皮影与当地剪纸之间的内在联系。     

食品雕刻审美基础培养

食品雕刻虽说只是烹饪刀工技艺中的一种,但其所展现出的艺术气息却并不输于其他艺术。因此要想雕刻出美感极佳的食品雕刻作品,不但需要雕刻者的刀工技艺精湛,还要求雕刻者本身具备较高的艺术审美能力和创造能力。基于人们对食品雕刻艺术水平的要求越来越高,我国职业院校烹饪专业在进行食品雕刻教学中,也不再仅仅只注重对学生刀工的培养,还开始注重对学生的审美基础培养。现本文就针对如何进行食品雕刻审美基础培养这一问题进行简单探讨。     

面向未来的"农业艺术"

在美国,人们开始对朴实的乡间艺术越来越感兴趣,而且可能成为未来“农业文明”的动力之一一提起“乡间艺术”,大多数人都会想到摩西奶奶的风景画、巴拿马服饰和印第安人的风标。而正在美国时兴的乡村雕刻、瓜果雕塑、庄稼绘画等乡间艺术,已被誉为返朴归真又面向未来的农业文明,     

穿越历史的漠陂村

漠陂村位于江西省吉安市青原区，属青原区文陂乡，全村面积约一平方公里，始建于南宋初年，距今有800多年历史。古村自然条件优越，芗峰东立，象岭西护，瑶山南耸，富水北流，山抱水环，天然形胜，是一个以明清建筑为基础，融书院文化、祠堂文化、宗教文化和明清雕刻艺术为一体的古村落。据考证，漠陂村的开基祖为南宋初年梁仕阶，从陕西长安带领族人迁徙至此。如今该村有3000余人口，均姓梁。现存有367幢明清建筑风格民居和20多座古宗祠、古书院建筑群。     

汉代文化的奇葩——汉画像石浅谈

汉画像石是汉代形成的一种雕刻艺术,多置于墓中。其题材内容丰富,有现实生活,历史故事,有神话传说,自然景象。其雕刻技法多样,有平面阴线雕、剔地平面雕、浅平面阴线雕、凹面雕、透雕、圆雕等。徐州是汉画像石出土集中地之一。其汉画像石艺术具有代表性。     

从《陆海军大元帅就职纪念》邮票谈到“白纸坊”及美籍雕刻师格兰

《江西集邮》2006年第5期载有论及“大帅”票文，细读通篇，多为参考早期邮刊资料所成。尤以“大帅”票设计人之说，国内集邮文献多与施秉璋挂钩。1930年3月，施氏在《邮学月刊》1卷5期上撰文《余与张作霖纪念票之关系》，说此票“其图案完全系余所拟”，“至于此次纪念票而有圆数．亦余之提议。”如此．施氏为设计者似乎顺理成章。由于施氏全篇文章大有语病，当时即有人对此持怀疑态度。尔后，施氏一夜成名，     

竹刻文化谈荟

笔管与竹刻毛笔是我国独特的传统书写绘画工具之一。对于毛笔的品评,古人有“尖、齐、圆、健”四大要求,称为笔之四德,都是干笔头书写而言。关于笔杆,真正善用笔的人就没有太多讲究,只要求一是直,二是握着称手就可。古人称笔杆为笔管,故毛笔别名“管城子”。用竹做笔管被认为最实惠文雅,而事实上笔管     

现代紫砂陶刻

紫砂自问世以来,陶刻就是它不可缺少的装饰内容。最早的陶刻来自于古代人在制作的原始陶器时在泥坯上划刻,烧成后留下印记和符号。紫砂陶刻也是如此,最初的陶刻是机械的、没有生命的刻划印记,后来紫砂发展到明、清两代,许多画家、文人参与了紫砂雕刻,将文