是“感动”还是“起哄”--对《一滴眼泪换一滴水》结尾观众表情的探究

苏教版必修四《一滴眼泪换一滴水》一文节选自雨果的《巴黎圣母院》,内容讲述伽西莫多因参与劫持爱斯梅拉达而被示众鞭笞,受到众人的百般辱骂和取笑,而在他干渴难耐、求助无望的时候,爱斯梅拉达上去给他水喝。结尾部分是这样写的：     

给“多元”留下更大的空间

人不能没有理想和目标,有了理想和目标必须要坚守,并且矢志不渝地去奋争,去拼搏,才能实现自己的宏大抱负。 1830年,法国作家雨果同出版商签订合约,半年之内交出一部作品。为了确保能把全部精力放在写作上,雨果把除了身上穿的毛衣以外的其它衣物全部锁在柜子里,     

让基础道德教育回归“正途”

前不久，笔者重温大文豪雨果写的《悲惨世界》，读及文中“做一个圣人，那是特殊情形；做一个正直的人，那却是做人的正途”一句时颇有感触，然后思及时下学校的基础道德教育：缘何“全民皆兵”式的“全员德育”，“响彻云霄”式的“口号呼唤”，“铺天盖地”式的“德育活动”……换来的却是令人“扼腕叹息”的遗憾与无奈？诚然，原因是多方面的，但从雨果的“圣人”与“正直的人”、“特殊情形”与“做人的正途”这个角度来审视、反思，得出的重要结论是，基础道德教育之所以“低效”，是因为我们使它远离了“正途”：     

驳“地狱里的撒旦变成天上的晓星”－－《九三年》人物朗德纳克形象重斟

长期以来，评论家们谈到雨果《九三年》中的人物朗德纳克，总是概之以“杀人恶魔”、“地狱里的撒旦”，以他战争中的表现定论其人物性格。然而细读原作，我们看到朗德纳克是一个十分复杂的人物，文章认为在他的主导性格之外，他身上还并存着施工值得肯定的品质，度图挖掘出朗德纳克蕴含于深层的性格。     

《巴黎圣母院》背后的隐晦

１８２８年，雨果与书商戈斯兰签定协议，答应为他写一部华特·司各特式的小说。从那天起直到“七月革命”，一向创作热情高涨的雨果却千方百计地逃避这个协议，或者说至少是在有意推迟。看过《巴黎圣母院》以后，我们有理由相信，作家这样做是经过深思熟虑的。这样一部小说只有在复辟王朝崩溃时才具有完整、成熟的契机。１８３１年１月初，雨果在规定的最后期限之内用了六个月的时间完成了作品。实际上，三年前雨果已经在搜集相关的资料。他读了许多的编年史，历史书，清册和证书，看过巴黎一些旧址的遗迹，并从历史的角度考察了１５世纪的…     

收藏了一个特殊时代——记我区毛泽东像章第一收藏人戴祖绳

雨果曾说过：“收藏家就是一批具有非凡毅力的普通人”。     

名人拖延症更严重

正拖延症候群无疑是庞大的,以至于"拖延症"成为跨越各个年龄段、各个行业群体最有共鸣感的词汇。我们被这一顽疾折磨,拖沓、焦虑,被负罪感、挫败感围绕,但如果你认为高高在上的名人肯定是效率奇高,不会如我等凡夫俗子一样拖拖拉拉,那就错了,其实有为数不少的名人也同样罹患拖延症。我们从小就熟悉的画鸡蛋的达芬奇,因为自己的严重拖延症,给这个世界留下的草稿比艺术成品要多得多。法国作家维克多·雨果为了克服拖延,     

大院线

《安德的游戏》2014年1月上映 乍一看名字。也许你会觉得这部影片并不起眼。但相信我,它的来头真的很大。《安德的游戏》小说原作发表于1985年,曾获得“雨果奖”“星云奖”双料大奖,是非常优秀的科幻系列作品。要改编成大荧幕电影的消息一传出,就已经让一众粉丝激动不己了。