烙印——读《悲惨世界》有感

最近,我读了雨果的《悲惨世界》,颇有感受。 冉·阿让,因为一个小错,却成为了一个囚犯,也让他带上了一生的烙印。 一个主教用一套银餐具洗清了他的心,让他去学着做善良的人,他行动了,也成为了一个善良的人。可主教却洗不掉他的烙印。     

巴尔扎克之死

1850年8月18日,我的夫人去看望巴尔扎克夫人,她回来后对我说,巴尔扎克先生快死了。我急忙赶去看他。巴尔扎克先生一年半以来一直患心脏肥大症。二月革命之后,他去了俄国,在那里结了婚。在他去俄国之前,我在大街上遇见他,他哼哼着,喘着粗气。1850年5月,他回到法国。结婚后他     

写好短稿

笔者近读两则故事。一则是:法国著名作家维克多·雨果,完成他的长篇小说《悲惨世界》后,随即寄出版社。过了一些日子,他给出版社寄了一封信,信的全文是:“?——雨果。”出版社的编辑马上给雨果回信,写的是:“!——编辑室。”不久,震动文坛的巨著《悲惨世界》问世了。一个问号,清楚明白地表达了雨果要说的全部话语。另一则是:有一位“博士”买了一头驴,要写张简单的契约。他写了好半天,一连写了三大张,还没有写到“驴”字,尽是些和买驴无关的废话。由此,隋朝人颜之推说:“‘博士’买驴,书卷三纸,未有驴字。”以上两个故事,一个是靠简单的问号…     

雨果与伯尔尼公约

自1992年我国加入暂保护文学艺术作品伯尔尼公约》（以下简称伯尔尼公约）至今已有十几年了。多年来，因所学的专业和从事的业务，我曾多次赴法国巴黎考察版权工作。对于法国杰出的作家和诗人维克多·雨果为建立法国文学创作者自己的著作权保护机构——法国文学家协会所做的工作，特别是为促成制定一个保护文学艺术作品著作权的国际公约——伯尔尼公约作出的贡献，我有了更深的了解。     

冲突与美——试论雨果创作的对照原则

一、对照原则的运用 雨果的每一部作品都努力忠实地实践他的对照原则,各种鲜明的对比经常出现在他的作品结构中。长篇小说《巴黎圣母院》是浪漫主义小说的代表作,也是雨果运用对照原则的典范作品。在这部作品中作者精心段置了一个完整而独特的人物形象对比体系——球形体系,把美丽圣洁的爱斯梅拉尔达置于球体的中心。     

守望的决断和勇气

人不能没有理想和目标,有了理想和目标必须要坚守,并且矢志不渝地去奋争,去拼搏,才能实现自己的宏大抱负。     

仁爱与宽容的世界——重读雨果《悲惨世界》

仁爱与宽容是雨果在《悲惨世界》中表现出的重要人道主义思想。小说以主人公冉阿让的生活经历为主轴,展现了19世纪法国社会的全貌。本文通过对作品中人物与事件的分析,得出了教育应从人的心灵开始,而心灵则需以仁爱与宽容来感化。只有用心净化黑暗的社会,才能让受苦的人们看到光明的未来。     

浅谈雨果的人道主义思想的体现

在19世纪的西方文学中,人道主义是资产阶级主要的思想武器.而作为法国杰出的诗人、戏剧家和小说家的文学巨匠雨果,将人道主义这一思想贯穿于自己的整个创作中,并尤其体现在他的小说作品中.文章着重以他的两部著名长篇小说<巴黎圣母院>和<悲惨世界>来谈谈他的人道主义思想是如何体现的.     

克洛德的毁灭之路——细读《巴黎圣母院》

雨果在《巴黎圣母院》原序中提及,许多年前圣母院暗角墙壁上手刻着“命运”一词,这本书正是基于此创作的。“命运”,这是一个蕴含着宿命和悲惨的词,仅仅是几个希腊字母,就足以让人凛然心惊。雨果把这个词渗入他的作品,于是他笔下那个痛苦挣扎着的灵魂,在黑暗凌乱的圣母院密室的墙壁上刻下了这个词。