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101.
近年来,随着科学技术的日益发展,计算机辅助教学越来越广泛。教师可通过电脑制作课件,使“静”态的课本知识和内容“动”起来,使得课本的内容化难为简,化抽象为具体,进一步加深学生对知识的理解。我在政治课教学中充分利用电化教学,点滴体会如下。 相似文献
102.
黄扬 《牡丹江教育学院学报》2011,(5):139-140
模因论是一种基于达尔文进化论解释文化进化规律的新理论。语言是一种模因,现代外语教学理论认为,外语听说教学过程与语言模因密切相关。语言模因的模仿形式、生命周期、复制和传播的形式,可为外语听说教学提供借鉴。 相似文献
103.
《黑龙江教育学院学报》2019,(12):15-17
在1997—2014年时间序列数据的基础上,运用单方跟检验和Granger检验分析学习类获奖、科技类获奖、优秀类获奖、不及格人数与违纪人数的关系,而且用数值给出了这个影响的大小,发现某些因素之间是单向作用,某些因素之间没有直接关系。 相似文献
104.
105.
依据优秀游泳运动员全基因组扫描和测序的部分研究成果,先对"一因多效"研究文献与成果进行生物学、运动训练学、选材育才方面的因效解析,再对"多因一效"研究文献与成果进行生物学、运动训练学、选材育才的因效解析,最后对"一因多效"或"多因一效"的研究文献与成果在体育科研、选材育才领域中的应用展开层析,多方例证.认为:无论是"一... 相似文献
106.
李瑞振 《中国国家博物馆馆刊》2023,(2):137-147
中国国家博物馆藏有南宋拓《道因法师碑》一册,十分珍贵。1987年,北京庆云堂将这本碑帖售予中国历史博物馆,成为馆藏《道因法师碑》中的最早拓本。此册拓本内有清代宋权、宋荦父子、民国时期蒯光典、蒯寿枢叔侄等人钤印共计17枚;清代乾隆时期大臣王文治题跋多则,可谓递藏有序。更为重要的是,这册拓本属于古代碑帖中少有的“赐本”,是清初顺治皇帝赐给大臣宋权的“御赐”之物;民国时期,收藏者蒯寿枢更是带着这册拓本参加了京师赈灾书画展览会,成为古代碑帖参与社会活动的一个重要例证。 相似文献
107.
杜甫《绝句四首》是官军平叛后,杜甫返回成都草堂创作的即景组诗。这些诗充分表露了诗人当时的情绪心境,其诗语更是妙悟创造的呈现,体现了这组人工制品与自然环境、个人心绪的和谐。解析诗歌结合研究诗人的创作意图,可以纠正偏颇的读解,开放并细腻地找到诗歌的审美意指,回归文学本质。 相似文献
108.
探讨宏基因组二代测序(mNGS)在血液病合并感染诊疗中的临床应用价值。对比分析2021年8月至2022年12月吉林省人民医院血液科血液病合并感染患者的传统病原体检测结果与mNGS检测结果,探讨mNGS在血液病合并感染时诊疗的优势及临床应用价值。共纳入患者20例,经mNGS检测,16例呈阳性,包括细菌感染3例、真菌感染1例、病毒感染4例,两种以上感染8例;4例呈阴性。mNGS病原体检出率和检出种类显著高于传统检测方法。根据mNGS检测结果调整临床用药后,治疗效果良好。与传统病原体检测方法相比,mNGS对血液病合并感染具有较高的检出率,检出更全面,显著提高了患者的生存率及生活质量,对于临床用药具有指导意义。研究结果表明病原宏基因组二代测序可为该类感染提供病原学证据以辅助血液病合并感染的治疗。 相似文献
109.
伴随着互联网的广泛普及,迷因文化在自媒体的作用下快速模仿复制,形成“网络迷因”现象。伴随互联网成长的大学生群体过于依赖梗文化,导致主体表达性失语、价值观念错位、生存焦虑产生等问题出现。“玩梗”文化不仅是个体的选择,也反映了社会发展中存在的现实问题之间的联系,家庭环境原因、网络亚文化与时代特征相矛盾使其急需一个释放情绪的出口。对大学生“玩梗”成瘾问题,社会应给予高度重视,在帮助其树立正确价值观、增强道德素养的同时,优化网络环境、破除社会工作压力困境,以此帮助大学生走出困境。 相似文献
110.
在《老子》思想中,“仁”可分为“自然之仁”和“非自然之仁”。“自然之仁”即是“无名之仁”,“非自然之仁”就是“有名之仁”。“仁”本是自然所流露出的一部分,一旦被“仁”之“名”所拘,就很容易流为一种形式。所以,《老子》强调“仁”的自然性,亦是在自然的话语体系当中,将“仁”之本真性揭示出来,以求达到一种超越“仁”而达到“不仁”的状态,从而使“仁”获得更鲜活的生命意涵。该文通过对《老子》文本中“仁”的梳理,将“仁”之本真性揭示出来,以求达到超越“仁”之后的“不仁”状态,从而使“仁”获得更鲜活的生命意涵。 相似文献