虚静与恬淡——读《人，诗意地安居——海德格尔语要》

人充满劳绩,但还诗意地安居于大地之上。思想的任务思的任务将是放弃以前的所思,把真正应该思想的事情决定下来。——海德格尔海德格尔给思以这样的任务。尼采本着对盛行于西方的柏拉图主义,即形而上学的反动,思出了一句"上帝已死",道出了西方两千年前历史的天命,是对西方虚无主义最卓越的反对。《悲剧的诞     

老子"道"的社会意义

老子思想的核心概念是"道",而道最根本的性质是"自然"、"无为而无不为".落实到社会问题上,最好的治国之道是"功成事遂,百姓皆谓我自然." "无以为"与"无不为"应该是老子无为思想的两个方面,缺一不可,互相补充.在此基础上,老子对儒家的仁、义、礼等作了评论和批判.在当时人们特别是统治者太"有为"的情况下,老子的这一思想有着解毒剂的作用,但它也容易招致误解,而且这一思想本身也并非无可挑剔.     

慧心灵性明达深邃:苏轼诗歌的佛禅底蕴浅析

宋代著名大诗人苏轼是一位精研禅机的文士,就连他的诗歌创作也充满了禅思哲理.在他的大量诗作中表现出了人生如梦、虚幻不实的主题;随缘自用、潇洒达观的人生态度;物我相融、旷淡飘渺的自然山水观,显现出浓郁的佛禅底蕴.     

"虚静无为"——看谭峭《化书》中的治国理念

谭峭的《化书》遵循老子“虚静无为”的治国理念,他认为由于统治阶级的多欲而使民众脱离正常的社会生产,天下游食者众而生产者少,而儒家的所谓礼乐道德等无助于解决当时的社会矛盾,统治者应当遵循老子的无为理念,从自身做起,俭而少欲,使民足食,这样才可以实现社会的安定和统治的长久。     

因校制宜，办好教师发展学校

教师发展学校不是一所具体的学校,而是一种教师教育的文化。本文立足于贫困山区学校的实际,提出办好教师发展学校、促进教师专业发展必须树立“教师第一”的理念,狠抓教师专业发展的设计和落实;根据学校实际设置教师发展学校的机构,并开展好形式多样的校本培训活动。     

春雨润物 春蚕吐丝——试谈中学历史教学无为法

"无为"与无为教育法老子说:"为学日益,为道日损,损之又损,以至于无为,无为而无不为。"什么叫"为学日益,为道日损"呢?下面这个例子或许能说明:一次,邓小平在某百货商场为孙子买了两打铅笔和两打橡皮,并对营业员解释说:"铅笔是为了让孩子们好好学习的,橡皮是让他们改错的。"实际上,他用铅笔和橡皮说明了老子所说的"损益"的道理。很多人对老子     

创造性使用教材的体会

【正】《数学课程标准》指出:"小学数学教学不仅要向学生传授数学知识,进行基本技能的训练,更重要的是发展学生的思维"。教学中教师应根据学生的年龄特征和认知规律,不受教材的约束和限制,在领会教材意图的同时,创造性地使用教材,实现教学的优化     

给孩子思考的时间

放学了,孩子们陆陆续续被接走了,只剩下李勤、格格和陈彦涵在摆弄七巧板。只见他们把几块图形随便地摆来摆去,没有任何意图。我有点急了,希望他们能边摆边说点什么,希望他们能就某一问题展开讨论。     

模因论下的归化翻译法的生理机制诠释与翻译策略的选择

基于达尔文进化论观点解释文化进化规律的模因论提供了一种全新角度来审视翻译策略范畴中的归化问题。文章诠释了模因论视域下的归化翻译的生理机制,在此基础上解读了模因论下的归化翻译策略的选择,旨在抛砖引玉。     

让语文课堂回归“静”之路

语文课堂需要＂冷静＂一下,教师要静下心来静心地做好课前准备,保持一颗冷静的等待之心,即要培养学生平心静气地默读、安静用心地倾听、冷静凝神地思考的习惯,使语文课堂真正地和谐起来。