论"革命文学"运动中的宗派主义

“革命文学”运动充斥着宗派主义的不良习气。太阳社、后期创造社等革命作家,对“五四”文学与作家进行了重新评价,批判一切的决绝冲动显示出他们对待文学遗产的虚妄态度;作家战线的营垒划分又表现出“唯我独革”的“霸权”姿态。这些宗派主义作风与苏联、日本无产阶级文学运动的消极影响密不可分。     

瞿秋白发展中国先进文化的功绩

瞿秋白在其革命生涯中，对于发展民族先进文化建立了不可磨灭的功绩。其具体表现在三个方面：（一）阐明历史唯物主义的文化观；（二）倡导革命的文学观；（三）坚持文艺的现代化和文艺的大众化。     

左翼潮流下张天翼的国民性写作

上世纪二十年代末三十年代初，中国坛掀起一场声势浩大的“革命学”运动。它是左翼艺运动的先声，然而倡导们否认学是现实生活的“关照一表现”，否认学的审美特点，而主张“学，与其说它是社会生活的表现；毋宁说它是反映阶级斗争实践的意欲”。在创作题材的选择上，过分强调要“抓取最能反映目前新任务的题材，即白色军队‘剿共’的杀人放火：地主对农民的剥削；工人对资本家的斗争”。在人物形象的塑造上，要求写“群像”，认为学作品的主人公“应当是群众，而不是个人”。在创作技巧的运用上，则奉行了违背创作规则的“革命罗曼蒂克”和“唯物辨证法的创作方法”。这种一味向政治价值和功利作用倾斜的作品，不仅缩小了学反映社会现实生活的内容，而且连作家的性都抛弃了。     

从"文学革命"到"革命文学"的转变

"文学革命"和"革命文学"是中国现代文学史上两次重要的文学运动.而流行于20世纪20年代后期的"革命 恋爱"小说,正是知识界主流从"文学革命"转向"革命文学"的产物.从这一文学模式的产生与发展变迁来论述"革命 恋爱"小说的意义与价值.     

“文艺大众化”运动反思札记

文艺大众化运动开始于20世纪20年代末的革命文学运动，在20世纪40年代形成高潮，大众化运动一开始就与五四新文学运动划开了界限，否定五四新文学和新文化，批判个人主义和人道主义，反对知识分子的启蒙立场，明确提出知识分子通过改变自我以适应大众的主张，它以大众喜闻乐见为艺术的评判标准，以顺应大众心理而鼓动大众热情为艺术指归，完全颠倒了知识分子与大众在文明发展中的关系，最后终于使文学陷入迷途，使知识分子失掉了精神存在的合法性，而这一过程是一个从主动到被动，从自我迷失到被迫归顺的过程。     

中国现代无产阶级文学及历史叙述缕析

中国现代无产阶级文学系中国现代文学的一种重大文学现象。它的发生发展过程包含了三个阶段即20年代的革命文学、30年代的左冀文学、40年代的工农兵文学。这三个阶段的文学，尤其是左冀文学，被不同政治倾向与不同价值观的人们叙述着。缕析纷繁充满是非恩怨的历史叙述，对于建构新的研究文本与推进整个中国现代文学研究都具有深刻的启示意义。     

周立波的革命文学情结

周立波一生从事革命文学活动,在他的作品中也体现出浓厚的革命文学情结,这种情结来自经世致用的湖湘文化的影响、马列主义文艺理论的指引、“五四”以来的现实主义为主流的新文学的哺育及苏联社会主义现实主义文学的滋养。     

略论革命文学之得失

"革命文学"是中国现代文学史上的一个重要概念。从革命文学的倡导、论争到实践,中国现代文学经历了它发展的第二个阶段。在这一阶段,中国文学有了其崭新的内容,中国无产阶级在文艺领域取得了绝对的领导权。这些对中国文学的发展有着深远的影响。十月革命胜利后,马克思主义传人中国。1919年5月,李大钊将他轮值主编的第六卷第五期《新青年》编成"马克思主义研究专号",并在其上发表《我     

阅读训练十八:《只有鲁迅在受苦》

只有鲁迅在受苦丁国强①鲁迅的最后10年是不合作的10年,是孤军奋战的10年。在专制和残暴的政治空间中,鲁迅对那些暴发户的革命新贵和靠杀人起家的政治流氓,冷眼相看,恨